「功蓋三分國,名成八陣圖,江流石不轉,遺恨失吞吳」
這是後世詩人為諸葛武候寫的評語
其實,諸葛武候何嘗不知道,隆中對三分天下的謀略,不只
是戰略的開始,也是戰略的結束…
一個通天徹地,不出門可知天下事的人,怎麼會不曉得曹操孟德
的盤勢已是根基穩固難以動搖,以曹操的聰明才智多疑慎謹,怎可能大
意失荊洲,讓蜀吳一再趁機得利呢?,吳與蜀的掙扎,也只是螳臂擋車,
拖延時日,劉兄雖然是漢室後裔,號稱復興漢室,,然時代之輪的推進已
是不可逆轉,天下人難道還願意再受你劉氏江山幾百年的統治嗎?
事理明白至此,有識之士難道還推估不明白,一個真正的人才,斷沒有
複雜的事能斷,可簡單推理的小事卻不清楚的道理。
不過,問題當然不在於劉備,而在於我當初怎麼會接下這個明知不可
為的差事,說是因為三顧茅蘆、至誠感人而請動了我也未免太小看我孔
明,難道我是那種明知戰略不可行,對方誠意請托就答應參與的人嗎?
在棋局已是中盤卻無法預知終盤的棋士,不是好棋士
而我這種等級的軍師,怎麼可能不知道最後會是這個結果?
如果是如此感情用事的人,我就不配臥龍先生這個稱號了,龍這
種生命可以是被世俗的感情或利誘所拘束的了的嗎?
大家誤會我太久了。
嗯,那你們可能會問我,那我為什麼還要接下蜀國軍師中郎將這職務,
扶持那扶不起的阿斗,繼續為蜀國執行這明知無望的困獸之鬥呢?
這是身為人的不得不然吧,既然降生到了這個亂世,只好以上天給自
已的才能或稟賦,努力的把自已的光和熱發散殆盡,都知道如何向北斗
祭禱延壽的我,怎麼會不曉得我與劉關張等人的宿世因緣,我這一生
與其說是在替蜀國創造功業,還不如說是陪大家隨緣消舊業。
但大家是不會懂的,大家也不會知道,所謂的制度、歷史、英雄、謀略
,都只是為了將整個歷史進程走完的清算媒介與工具,他們難道真的以為
一切都掌握在自己的手中嗎?如果他們想的夠清楚,會知道這一切都不在人
們的算計之中。
這件事我懂,曹操懂,司馬懿也懂。
劉關張不懂。
站在他們的角色定位與學習過程來看
他們也不需要懂。

這是 天命嗎
好像可能是如此。
大意失荊州的應該是蜀國關羽,版主亦大意了 :p
我大意用錯成語~~
是"江"流石不轉
感謝指正,確實是江流石不轉,我想成是八陣圖太厲害,所以讓土石流於是就記成山流石不轉,哈哈
諸葛亮其實是不懂也知道了也會無視這種因果的,因為在他的時代中曹魏在北方鄴一代都上未立穩,逼著曹 操曹丕曹叡祖孫三代都要常鎮鄴城,不然袁氏勢力馬上死灰復燃. 如被打下長安,曹魏馬上就會又形成包夾之勢,北臨匈奴西臨蜀漢南臨孫吳,那鹿死誰手的確未知. 不過諸葛亮+蜀軍不擅於北方戰場,常常落敗,演義說的那麼神是騙人的. 天下已定時是在姜維時代,這時來說大勢才有意義. 另外他是儒士,真儒是不講定數的,真儒常常幹明知不可違而違知的偉業,命數對他們來說是無意義的. 現在認知講定數的儒家都是宋代之後的產物,那都是被唐宋佛學影響的舶來品.
這篇極短篇其實是小說式的寫法,因此對於史實的部份並沒有詳加考究 ,不過我想既然三國演義描述諸葛亮佈陣七星燈以延壽,其實也就代表 他已經不是純粹的儒士了,已經摻雜陰陽家的色彩,若從此脈胳來看, 若說他明白定數,應該不算過份附會才是。 另外歷史某方面也是有主流說與非主流說, 我們認知某種觀念是某個朝代才有的看法也很值得商確 正如同印度因為不喜歡紀錄歷史,而中國人比較擅長寫 史與保存史藉,我們就不能因此說大部份的東西都是中 國人發明的,還有每個朝代都只會把「政治正確」的資 料留下,因此若認定某個朝代才有某種思想,可能也不 夠全面周延。 不過這或許也是歷史考究的必然,畢竟一旦一件事要求具體而詳細的 話,往往必需作「強迫式的必然邏輯推論」,或是不可避免的採取某 種價值觀來論史,這是歷史值得商確之處,但或許也是最有趣的地方。