《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

(舉手發問) 1那馮馮居士是好人還是壞人？ 本來是好人最後變他心中的壞人其實在大家眼裡還是好人的人？ 2好人又是什麼？ 3「認知的落差與資訊不對稱往往才是所謂對立問題的徵結」 「一些有讀過書的知識份子，居然還能將對方陣營形容得萬惡不赦，悲哀的是－－－掌握權力的人 又似乎要變得和兒童一樣幼稚，似乎才能夠表現出一種「我是你們這一國」的感覺…」 第一句有落差與不對稱所以產生對立我懂，可是第二句我是你們這一國不就代表「一樣」對立還是 產生嗎？ 4我好像又看到環境造英雄的例子，是這樣嗎？

一句話為一個人蓋棺論定，如果不是為了刻意的宣傳目的，就是完全不了解人生真相的笨蛋 基於這句話，我前面的第一題可以不用回答@@

才印五千哦....我也想看此書.....

新手你好： 你隨手發問，我努力回答 1那馮馮居士是好人還是壞人？　　 大體而言，是一個真性情的人，說是好人，其實也有很多毛病，說是壞人，其心地相當善良 所以我才說難以蓋棺論定的。 本來是好人最後變他心中的壞人其實在大家眼裡還是好人的人？ －－舉例說明－一些情報人員為了盡忠，找到他說話的語病與行事上的問題以及可能的匪諜嫌 疑而入他於罪，從馮的角度來看他們當然是壞人，一直找麻煩，但從當時的時空背景，共產黨的滲 透，也迫使情報人員過於神經質，從今天人權民主的角度來看，很不可思議，但在當時普遍軍 人的想法，卻是很平常的。 2好人又是什麼？－－－相對於一般觀點中，能「符合」大家要求的人。 3「認知的落差與資訊不對稱往往才是所謂對立問題的徵結」 「一些有讀過書的知識份子，居然還能將對方陣營形容得萬惡不赦，悲哀的是－－－掌握權力的人 又似乎要變得和兒童一樣幼稚，似乎才能夠表現出一種「我是你們這一國」的感覺…」 第一句有落差與不對稱所以產生對立我懂，可是第二句我是你們這一國不就代表「一樣」對立還是 產生嗎？－－－對呀，所以我說這樣很幼稚 4我好像又看到環境造英雄的例子，是這樣嗎？ 會舉他為例子，是讓大家看到一個人的心路歷程，至於是不是英雄，這就見仁見智了 而且如果再認真分析的話，所謂英雄在人生的不同階段，常常是狗熊，例如在外面是 人見人愛的好人，但在家裡可能是茶來伸手的壞人，這很難說，不過我既然要介紹這 個人，我當然要用某些「形容詞」來形容他囉，他會讓人有「悲劇英雄」的感覺，其 實他自己本身也要負很大的責任，但我在這裡只看他的好，不看他的壞，就如你也可 以只看我發言的好，不看我發言的壞一樣。 （話說回來，你的問題還蠻有那麼一點點攻擊性的耶，但這其實也很好，可以讓 雙方激盪出火花，對同一件事有更深入的分析，而且你切入的還相當一針見血啊 連我自相矛盾的地方都被你發現，（不過我也認為矛盾在語言的結構中，可能是 必然的，畢竟我們要簡單的指稱某樣事物，一次也就只能採取一種觀點與一種說法） 從作者的角度，我希望讀者可以看到這個說法所要強調的反思，例如不隨便判斷別人之 類，而如果要從語意分析的角度來看，那當然是自相矛盾囉） 汝愛其羊，我愛其禮－－－孔子與子貢在二千五百年前的這段對話，或許可以給我們很大的啟發。

感謝你的認真回答 我還真不知道我的問題是具攻擊性和一針見血的 只是單純想了解馮馮居士多一點和提出我不懂的地方 (話說回來，研究生厲害的地方就是能巧妙回答別人的問題) 你真的很強~~~~ 看完你的描敘也很想親眼目睹此書 你馬上行動(看完書)，又把知識傳播出去(此網站的介紹) 在此致上十二萬分的敬意^_____^

新手您好: 我如果誤會了你，要向你說聲不好意思 語言的結構本身就很難精確描述某些事情 加上又有語助詞、形容詞等等讓人容易會錯意之處 同樣的句子在不同的語境、脈絡又可能產生出不同的詮釋 因此我覺得實在容易造成誤解(搞不好我有被害妄想症， 所以才會覺得你的問題似乎有點詰問的味道，不過你 現在的回答又不會讓我有那種感覺，有如判若兩人， 但在你而言可能是一貫的思路，在我卻可能理解成 不同的情緒…) 所以我一直覺得如果每個人都有他心通，直接知道對方 要表達的意思，而不用透過文字語言，該有多好，相對 的，心裡的秘密就會被發現了，不過如果這樣的話，他 心通應該要有加密功能，不想被知道的可以加密，想要 直解溝通的，就可以解密，這樣不知可以節省多少說話 浪費的時間呢!! 我想我講遠了，最後我想說，看完馮馮的自傳，我才發 現原來那個時代是多麼的恐佈，政府是多麼的威權、相 對的，國家是多麼的危險，人心是多麼的浮動與不安， 而這些都是環環相扣的，有一個很深的感想，就是還好 我不是那個時代中，直接參與的角色，每一個加害者與 被害者，似乎都有那麼一點點可惡，也有那麼一點點可 憐，更能珍惜前人為我們所爭取到的待遇? 看完這套書，我似乎才發現，原來習以為常的一些權利 例如自由、民主、開放的言論，原來都是來之不易，需 特別珍惜的哩。 一講就欲罷不能，我也發現馮的感情實在是太豊富了 豊富到濫情的程度，理性與感情並不均衡，從後現代 多元的角度或許可以說是他的個人特質，但如果硬是 要談到人格評斷的話，感情太過豊富的人，恐怕都是 自己讓自己受的傷比較多，就如他的敵人情報特務對 他所說的話「你一直以為我們在找你麻煩，但你自已 好好思考，今天會這樣，你自己的責任應該佔了一半 以上」。(神奇的是，他自己也這麼承認) 愛之深，傷也重，易放難收，感情也。 最後也謝謝您的問題與回答，讓我能作更深入的思考 有機會來好好面談，或許能發現更多彼此看不到的東西 GRADLIVE

新手您好: 我知道我為什麼會會錯意囉 因為你說 「一句話為一個人蓋棺論定，如果不是為了刻意的宣傳目的，就是完全不了解人生真相的笨蛋 基於這句話，我前面的第一題可以不用回答@@」 我乍聽之下，以為你是說，「當我說一句話就可蓋棺論定的人，是完全不了解人生的笨蛋」 這句話時，就也是一種武斷了，我自已犯了自己所批判的錯誤… 所以你覺得第一題可以不用回答(表示自己都自相矛盾了，何必回答) 不過我再重頭來了一遍，發現其實你真正的意思只是想知道這人到底是好人還是壞人 但看了蓋棺論定這段之後，發現己經理解，所以第一題不用回答。 你說的對，我看錯你的意思囉，不過我發現自己的誤會也自成一套邏輯耶 這世界上的誤會，常常是這樣來的，如果對於衝動的人，恐怕就這樣釀成 大禍哩，語言真是一種神奇的東西。 我最近也看到一個很有趣的語言奇談 大主教剛下飛機，紐約記者便訪問他 「請問大主教，請問您來紐約，是為了來參觀紐約的大酒家嗎? 」 大主教知道記者在套他的話，想要讓他出醜 便故意反問說 「紐約有什麼酒家嗎?」表示他是一個不了解酒家的人，自然也不會去酒家 結果第二天的報紙頭條這麼寫著 「大主教一下飛機，便問記者「請問紐約有什麼酒家? 」」 語言與語境的配合，真是令人覺得有趣 難怪伏爾太會說「部份是理解整體的基礎，整體是理解部份的可能」了

版大 你很有趣 自問自答還很有邏輯性 閱讀會產生過分分析的情況很常發生呀 不用太在意^____^ 這次你的理解就是我當初的想法bingo! 如果那時我能再多加解釋一點 也許你就不會誤會了 就像你的例子 語言也許還真的沒有辦法完全把一個人的想法表達出來 同樣的字對有不同目的和心態的人來說 就差了十萬八千里 虧你還重新看了一遍 我當初也有想為什麼會發生這樣的狀況 我的每個句子結尾都是問句打亂了你的思考步驟吧@@ 還有我的「你可以不用問答」的「不用」這二個字太過強烈了@@

>國國民黨為了當「反共」的「好人」，白色恐佈自１９４３到１９６６ 帶走了大陸與臺灣數十萬條無辜人命。 >民主進步黨為了當「反外來政權」的「好人」，將國家帶到神經質的族 群對立局面。 >中國共產當為了當「解放貪腐國民黨政權」的「好人」，餓死了三千多 萬條的人命。 程度差這麼多把它們並列在一起 看來你對民進黨蠻有偏見的. 這種族群對立難道國民黨的數十年的族群差別待遇難道不用負責? 民進黨內有一部分人的偏頗言論頂多是當初被不平對待的人的不平 之鳴罷了. 它現在想像國民黨或共產黨那樣以人命來做報復, 根本沒那種環境了. 甚麼是因? 甚麼是果? 你難道不知道前數十年台灣很多族群 是敢怒不敢言? 把族群問題全扣到民進黨頭上...你也太天真了 吧....

IslaVista ： 而族群問題當然各個政黨都有責任 但不可否認誰操弄族群對哪一政黨有利，那一個黨派自然就 愈會操弄，這也己經是大家默認的現像 你能想像國民黨的人會說「臺灣豬滾回去嗎？」 而且你也沒看清楚我的重點 這裡強調的是沒有所謂自已人都是「好人」這回事 我比較好奇的是 就算我說的是錯的 你真的有必要這麼生氣嗎？ 更何況我還是各打五十大板，沒有只針對民進黨哦 你說「民進黨內有一部分人的偏頗言論頂多是當初被不平對待的人的不平 之鳴罷了.」 你沒聽過地下電台嗎?，如果你有認真聽，就會知道沒有你說的那麼簡單 一犬只是吠影，百犬變成吠聲 本來二二八事件一開始的資料是說幾千人 傳到現在變成幾十萬人 如果真的死了那麼多人 難道會查不出來? 後來比較粗略的統計是從二千人到一萬六千人至四萬人左右 其中還包括加入共產黨的外省人 你說「它現在想像國民黨或共產黨那樣以人命來做報復, 根本沒那種環境了.」 --所以如果可以，它就會這樣做嗎? 況且以當時的環境來看，你覺得用懷柔政策對共產黨的滲透有用嗎? 目前主流的說法是 台獨是官逼民反--陳儀政權的失道 台獨是國共內鬥的產物--白色恐佈造成人民心寒 當然也有一種說法是外省人對台灣人有計劃的屠殺 如果是一個真正嚴正考究過歷史的人 不會很明確的說是有計劃的屠殺 但你聽地下電台哪一個不是這麼說的? 如果說你捍衛的是某種對像 那我要說我捍衛的是手段－－一個和平的討論氛圍 你用平和一點的語氣來討論 有這麼難嗎？ 況且你怎麼知道我沒有做過研究呢？ 而且你知道不同立場的人做的研究，一定也是不同結論嗎？

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個人也有十數年此方面的浸淫 不過，知的比行的多，倒也是事實 但有時又想 其實也不是自己不去行 而是發現就算行了也沒看到其背後真正的實效 那麼也又只好回頭審視藍圖是否有誤 於是自然變成知比行還多了… 於是 當你問我說 是否我實踐不夠 只停留在文字範圍時 我實在不知怎麼回答呢!! 這就像是無限的迴圈 「我還沒悟道」 「那表示你說得多，做得少」 「可是我覺得我做得很多了，還是不理解」 「那代表你作的不夠多，沒有找到方向」 「如果我要找到對的方向，自然要多了解相關人事的資訊吧?」 「了解是一回事，作是一回事」 「作與了解難道不能是一回事嗎?」 「…」 (那不是回到原點了嗎…)

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jillyoung: 感覺您在這方面也有相當的心得 或許找個機會可以來暢談一下 我想我應該可以從你身上得到許多 順便我也可以把這些看過的書先借你 「天眼通的追尋」這本書似乎絕版 己經不容易看到了 這樣一來 你就不用特別花時間去找 我基本上還算相信他的真實性 至少就他對自己經驗的忠誠度而言 應該是可以採信的 其實馮馮在寫有關神通的散文之前 就己經在「煙」「雲」「霧」這三部自傳體小說中 將自己的內心世界與遭遇描述出來 這與他四十年後的「霧航」 內容有八成是有呼應的 從地質學的三點測量法來看 他的文章基本上都是能求實的 除非為了不傷害所影射的對像時 才會有所更動 而他在神通部份的說明也會將當時對像的當事者、人名 都說清楚，不致於死無對証或模擬兩可 這也間接可強化其說法的真實性 佛法中認為神通有 現世修得與前世的報得 馮馮應該是屬於後者 因此出生以來的天賦就與人有所不同 據我一些研究物理學的老師說 神通與專注力的關係很大 他們有很多意志力特別專注的同事，在某方面的第六感也真的比較強 經典是說定力可以萌發神通 可能就是注意力能集中，而像放大鏡的聚焦一樣吧… 願彼此在此修業之途，百尺竿頭，更進一步。

好人壞人不過一念之間...不過我倒是對這本書有興趣起來了

金剛經裡有云: 須菩提。爾所國土中。所有眾生。若干種心。如來悉知。何以故。 如來說諸心。皆為非心。是名為心。(一體同觀分第十八) 神通跟定力當然脫不了干係 有大神通者必有大定(當然一定不是那種枯木定) 但跟慧的修行更多不了關係,有更緊密的相連 不過我想與其一直去思維這些東西 不如實際步步踏實的修行,來得更有正面幫助吧? 畢竟,以我們有限的智識去思維這一切無疑是以蠡測海 想真正了解,就泡到海裡去吧 不然這一些思維就白費了,也實在可惜 都有機會接觸到一個方法去了解這個世間宇宙的真相了 卻只在門外徘徊,這一切不就白搭了嗎?? 修行不是條好走的路 思維是一定會有,但不能住於思維 知識上的廣博攝取一定要有,但不能住於字義 一定要請教於人,但不能完全依人 不能不了解法,但最終要了解是無法,因為不住於法不住於非法 一定要自己去走,卻往往陷在自己的思緒框框內或許多無法一一條列的原因裡 只能說,這一切就恰如金剛經裡所說的"如筏喻者" 我們總是不自覺或者自覺得執取著 但修行就是要打破我們這些長久積習的習性 一些不實際去行去觀就無法察覺的習性 所以說~~~一起加油吧!! 至於神通這東西 當然只是個必然的副產品 我記得那時吃飯有看到馮馮在書中說 沒有神通者總是羨慕著有神通的人 殊不知有神通者會有多少的心痛和眼淚 (確切文字不復記憶...) 那麼好奇的話~要是能送通通送你好了XD

道友一席話 真知灼見也

請問書中是否有以下內容: 1.馮馮居士是否有精神分裂症? 2.馮馮居士是否為其父強姦其母才孕有? 我無惡意,只是看到有人這些寫才問您,若肯告知,感恩不盡

據他自己說，別人說他有，但他自己覺得好像有又好像沒有 （我覺得比較像是遭受打擊後，會產生的生心理解離與人格解離狀態） 第二點的部份在裡面仍是懸念，作者因其父親對其相當殘酷，而且其面相 與東方人頗不相同，而其母親又曾於民初遭烏克蘭軍官劫持，因此作者強 烈懷疑，其父可能為此烏克蘭軍官，不過，由於死無對証，因此，真相亦無 人知曉。 話說回來，內容寫得相當寫實，但是我居然有一種在看驚悚片的感覺，作者 有內建了一些豬羊變色的書寫手法，在最後的章節，才終於讓人有真相大白 的感覺，當我們發現情節起伏劇烈，而確又為實際發生在某人身上之事，便 不禁覺得，所謂的人生，常常比戲劇還要戲劇化啊

很謝謝您的回答 因為圖書館並無此套藏書 所以也不可能借閱了,再此感謝 順祝 平安如意

文章不錯也︿︿

請問現在還買的到霧航嗎??

gradlive

我也不曉得，不過我手頭上有三本，有興趣可出借。

2011-07-25 01:29

版大您好 家裡有幾本馮馮居士寫的書 小時候常常看 其實 也算是引我進入佛門的因緣之一 近日友人提及 馮馮居士晚年有撰寫自傳式書籍 霧航 透過網路搜尋到您的網站 又看到您最後一篇留言 表示可以出借 所以 想跟您借閱 霧航三本書 不知道是否方便 本人住高雄 如果不方便面交 相關郵寄費用本人願意負擔 如蒙首肯 請寄電子信件到本人上開信箱 感恩