《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

蘇格拉底說:「沒有反省的日子是不值得過的」，曾子也說:「吾日三省吾身，與人謀而不忠乎;
與朋友交而不信乎;傳不習乎」，由此可以知道，一個人反省的能力對以前進德修業的讀書人是
非常重要的，而在這個是非不明、或說是價值觀多元的時代，其實也很需要這種自我反省的認知
，一般而言，成年了就很少有人願意當面指出我們的缺點，朋友之間其實並不習慣指正對方的缺
點，因為總覺得一方面只要不妨礙自已就好，一方面說朋友的缺點，感情搞不好會淡化，也因此
大家都維持在一種明明知道對方哪裡有問題，但總是沒人提醒的狀態，從這個角度來看，有時能
夠被老闆指正缺點，也是要感謝人家，否則還真的找不到敢當面對我們指正的人…


赫曼.赫塞曾說:「你笑，大家和你一起笑，而你哭，只有你一個人在哭」「舉目所及，世人皆孤
寂」我們以為我們一直一起活在一個世界，其實不然，每個人都活在自已的世界裡，只是偶而跟
別人有所接觸，大家表面上可以和朋友、家人非常融洽的相處在一起，但在私底下面對自已時，
還是會發現自已依然是孤獨的，有些事情有不足以向別人道的隱情，有時會想，或許人死了並不是
孤獨的離開這個世界，而是在你還活著的時候，你就已經離開這個世界了…如果孤獨的定義是別人
不了解你，且無法和你心靈相通的話…


而人大部份的時間都在和自已心靈對話，因此嚴格說來，每個人同時活在內在和外在的世界，而
內在世界所佔的比例更大，因此經營自已的內心世界是最重要的，於是國外才有所謂的精神動力
學，與神經語言學，都是在建立自已內心的優良建築，還能發揮比實體建築更大的力量，曾經有
一越戰美軍在被俘時，靠著自已空想練高爾夫球打發時間，結果戰爭結束後，果然球技驚人…


從某一個角度來說，其實有學問的人，愈不容易反省，因為書讀多了，能夠找到的藉口與
理由就更多，世界上有太多似是而非，或者是相對的道理，但對於一個沒有習慣反省的人，他永遠
可以引經據典來強化自已沒有錯的理由，所以說書讀多了有時會變的跟白痴一樣，都是活在自已的
世界中而且還自認別人都是笨蛋。

現代科技生活什麼都有，五光十色的媒體，五花八門的娛樂，但是受過這些刺激太過頻繁的人都會
知道，久而久之只會讓自已有種麻庳的感覺，好像慢慢忘記，單純而直接的感動是什麼了，其實人
生就像一幅畫，顏料不在多或少，而在層次剛剛好，而這其中的關鍵就是我們可以重掌自已心靈的
執政權，敢於想像也勇於想像更美好的未來，時下總有一些論調認為世風日下，或是社會黑暗之類
的說法，而讓大家一起每下愈況，其實人如果是一直活在自已的世界，那麼維持內心的天堂，就可
以慢慢的超越現實、改變現實，一個人要先做好內心的永續執政，才有機會改變別人的世界…

我們知道有所謂的人格分裂，其實人一直都是人格分裂的，只是程度的差別，所以人才會永遠在不
同的時刻有不同的想法出現，而大師通常都有很好的專注力與定力，就是因為他們能統一自已內心
的心靈政權，「道心帷微，人心帷危，唯精唯一，允執闕中」，正是以前三皇五帝治理國家的心法
，而大部份的人可能會關心自已的薪水、待遇、興趣、專長，而在例如--專注力的指標卻常常忽略
，這也是容易使自已生活失去平衡的原因…

靜坐、催眠、正向思考、成功學，這些學問都牽涉到心靈政權的統一，只是我們大部份處在一盤散
沙的心靈狀態，所以作很多事都會覺得力不從心，而能好好經營自已的心靈與想像力，其實便可虛
空造景並改造世界…據說古代的大師們可以透過專注的集中力來無中生有，比較科學的証據就是印
度的苦行者可以透過靜坐時的拙火在雪中生存好幾天，此外也有不吃不喝一個多月的例子，還被攝
影機紀錄下來，而這些都與專注力有關…


敢於反省、勇於想像並專一而行，自已可以自得其樂、世界也能大放異彩