每個人都有想改變自己、讓自己更好的期望,但只是不知道方法,或被千篇一律的生活給麻痺
,或因現實的阻撓而漸漸有種力不從心的無奈,彩色的人生竟因如此而慢慢的變為灰白,不甘
平凡的心是因為自己真的就逐漸平凡。
而改變自己最困難的就是要調整自己的習慣,從戒毒、戒煙、戒色到戒賭,減肥、增重、準備考
試到求職,每當一個人要迎接新的生命,就要開始和自己的意志力搏鬥,而這時候就會開始感受
到痛苦,理論上是說,能忍受這痛苦最後還能持續的人,就是意志堅定,但仔細想想,好像事情
沒那麼簡單。
為什麼長期吸毒的人很難戒毒,他們明明也感受到沒毒吸時,倒地發作的狼狽與痛苦,也知道此
路到了盡頭,終究是金錢耗盡、形容枯槁,但他們還是誓死如歸的樂此不疲,減肥的人也都知道
自己如果吃少一點,就能看到自已身姿曼妙的樣子,也知道看到自己在鏡子前的臃腫形象會自漸
形穢、頓感倀然,但是為何依然我行我素、一吃再吃?。
其實他們也不是沒有做過努力, 一開始也都是很有鬥志的躍躍欲試,但有的人為何最後能達成目
的,有的人卻不行,其中的差別何在,有必要值得好好的探討一番。說起來研究就是這點有趣,
一方面我們因為知道了百思不得其解現像的背後緣由後,會有種豁然開朗的喜悅,一方面因為知
性的指引而讓我們衝破感性的迷霧,控制了感性而更加感性,讓我們真正進入那深戲(DEEP PLA
YING)的美妙世界。
通常心理醫師在面對成癮的問題時,不外幾種方法,如心理分析、行為治療、後效強化、藥物控制
,最近比較熱門的則是習慣領域、這世間提供我們改變自己的方法一直不少,但為何普遍我們還是
不容易作到立竿見影的改造效果?
這個問題我想了很久,我覺得關鍵就在於---「人可以忍受痛苦,但無法拒絕快樂」
為了某種目的要忍受痛苦,大家都能做到,但為了某種目的要捨棄原有的快樂,這就真的比較難
,因此明明囚犯被關在監獄就很痛苦,他們也知道如果再犯罪又會再度回籠,但他們還是忍不住
再度犯案,就只有一個原因--因為他們當下只注意犯罪後的快樂,絕對不會想到被抓到的痛苦。
因此找痛苦出手是找錯敵人,真正的敵人是莫明其妙的快樂啊…
就跟之前的吸引力法則一樣,人要正向的思考,要對自己說我要什麼,而不是對自己說我不要什
麼,大家看出其中的差別了嗎?也看出與這個議題背後的呼應了嗎?
人們永遠是對快樂的東西、正向的事物,比較難以抗拒的,因此如何以快樂來求得快樂,而不是
透過痛苦的手段來得到快樂,才是長遠來說,能真正促成改變的關鍵。
因此要讓作惡的人改變向善,不是告訴他們作惡後會有什麼痛苦,難道那些殺人放火的人都那麼
的理性,那麼的無神論,就這麼篤定的相信自己逃的過地獄的罪火?恐怕也不是吧,殺人後還會作
宗教儀式、乞求鬼魂別來討命的可是所在多有。
因此關鍵便在於,如何讓他們感受到作一個正面能量的喜樂,有名的社會心理學家,一個被關在
集中營多年歷劫歸來的領悟者馬斯洛,便發現了人們欲望的變化是有層次的,其需求層次論分別
是-生理需求、自尊需求、愛與隸屬、最後則是自我實現,所謂的壞人都是沉溺在較低的層次無法
昇華,而在宗教或愛情中的高峰經驗,就是屬於比較高階層,自我實現的快樂,開悟
、法喜充滿、感到人生有目標、因為愛人而面露光輝,都是高峰經驗的一種,如何讓自己在改變
的過程中,先嘗受到這種快樂的滋味,我們才有真正的武器來面對舊有習慣的再度來襲。
如何在還沒得到想要的東西以前,先想像自己得到後的快樂,便是其中的要訣了,而這也是想像
力的威力強大之處。
戒毒的人要不斷想像自己健康快樂的樣子
減肥的人要不斷想像自己身姿曼妙的樣子
應考的人要不斷想像自己金榜題名的樣子
應徵的人要不斷想像自己面試別人的樣子
而這種想像又不是單純的想像,還要自己剪接、作劇情、特寫,然後放大
欺騙自己的心靈,讓它以為是真的一樣
什麼?,你說那不是在欺騙自己嗎?難道自己就這麼好騙?
我說「這世界本是由騙局所構成,與其讓別人來騙,還不如自己騙自己」
想像難道真的抵得過實際?我們如果仔細一想,其實所謂的實在,也只是想像啊!!
,或因現實的阻撓而漸漸有種力不從心的無奈,彩色的人生竟因如此而慢慢的變為灰白,不甘
平凡的心是因為自己真的就逐漸平凡。
而改變自己最困難的就是要調整自己的習慣,從戒毒、戒煙、戒色到戒賭,減肥、增重、準備考
試到求職,每當一個人要迎接新的生命,就要開始和自己的意志力搏鬥,而這時候就會開始感受
到痛苦,理論上是說,能忍受這痛苦最後還能持續的人,就是意志堅定,但仔細想想,好像事情
沒那麼簡單。
為什麼長期吸毒的人很難戒毒,他們明明也感受到沒毒吸時,倒地發作的狼狽與痛苦,也知道此
路到了盡頭,終究是金錢耗盡、形容枯槁,但他們還是誓死如歸的樂此不疲,減肥的人也都知道
自己如果吃少一點,就能看到自已身姿曼妙的樣子,也知道看到自己在鏡子前的臃腫形象會自漸
形穢、頓感倀然,但是為何依然我行我素、一吃再吃?。
其實他們也不是沒有做過努力, 一開始也都是很有鬥志的躍躍欲試,但有的人為何最後能達成目
的,有的人卻不行,其中的差別何在,有必要值得好好的探討一番。說起來研究就是這點有趣,
一方面我們因為知道了百思不得其解現像的背後緣由後,會有種豁然開朗的喜悅,一方面因為知
性的指引而讓我們衝破感性的迷霧,控制了感性而更加感性,讓我們真正進入那深戲(DEEP PLA
YING)的美妙世界。
通常心理醫師在面對成癮的問題時,不外幾種方法,如心理分析、行為治療、後效強化、藥物控制
,最近比較熱門的則是習慣領域、這世間提供我們改變自己的方法一直不少,但為何普遍我們還是
不容易作到立竿見影的改造效果?
這個問題我想了很久,我覺得關鍵就在於---「人可以忍受痛苦,但無法拒絕快樂」
為了某種目的要忍受痛苦,大家都能做到,但為了某種目的要捨棄原有的快樂,這就真的比較難
,因此明明囚犯被關在監獄就很痛苦,他們也知道如果再犯罪又會再度回籠,但他們還是忍不住
再度犯案,就只有一個原因--因為他們當下只注意犯罪後的快樂,絕對不會想到被抓到的痛苦。
因此找痛苦出手是找錯敵人,真正的敵人是莫明其妙的快樂啊…
就跟之前的吸引力法則一樣,人要正向的思考,要對自己說我要什麼,而不是對自己說我不要什
麼,大家看出其中的差別了嗎?也看出與這個議題背後的呼應了嗎?
人們永遠是對快樂的東西、正向的事物,比較難以抗拒的,因此如何以快樂來求得快樂,而不是
透過痛苦的手段來得到快樂,才是長遠來說,能真正促成改變的關鍵。
因此要讓作惡的人改變向善,不是告訴他們作惡後會有什麼痛苦,難道那些殺人放火的人都那麼
的理性,那麼的無神論,就這麼篤定的相信自己逃的過地獄的罪火?恐怕也不是吧,殺人後還會作
宗教儀式、乞求鬼魂別來討命的可是所在多有。
因此關鍵便在於,如何讓他們感受到作一個正面能量的喜樂,有名的社會心理學家,一個被關在
集中營多年歷劫歸來的領悟者馬斯洛,便發現了人們欲望的變化是有層次的,其需求層次論分別
是-生理需求、自尊需求、愛與隸屬、最後則是自我實現,所謂的壞人都是沉溺在較低的層次無法
昇華,而在宗教或愛情中的高峰經驗,就是屬於比較高階層,自我實現的快樂,開悟
、法喜充滿、感到人生有目標、因為愛人而面露光輝,都是高峰經驗的一種,如何讓自己在改變
的過程中,先嘗受到這種快樂的滋味,我們才有真正的武器來面對舊有習慣的再度來襲。
如何在還沒得到想要的東西以前,先想像自己得到後的快樂,便是其中的要訣了,而這也是想像
力的威力強大之處。
戒毒的人要不斷想像自己健康快樂的樣子
減肥的人要不斷想像自己身姿曼妙的樣子
應考的人要不斷想像自己金榜題名的樣子
應徵的人要不斷想像自己面試別人的樣子
而這種想像又不是單純的想像,還要自己剪接、作劇情、特寫,然後放大
欺騙自己的心靈,讓它以為是真的一樣
什麼?,你說那不是在欺騙自己嗎?難道自己就這麼好騙?
我說「這世界本是由騙局所構成,與其讓別人來騙,還不如自己騙自己」
想像難道真的抵得過實際?我們如果仔細一想,其實所謂的實在,也只是想像啊!!
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恩~同樣的現象應該可以擴展到劈腿的人身上 當下只注意到劈腿時的快樂,而絕對不會想到被抓包時候的痛苦 不過要說劈腿有甚麼快樂的? 有人是為了刺激,有人是為了尋求感情上的寄託 總而言之,就是在劈腿的對象身上尋找肉體或是精神上的快樂吧!
「假作真時真亦假」,其實我們都生活在自我建構的世界裡...
有時想想 得到一個東西後,心滿意足後棄置一旁,這樣算是得到的定義嗎? 而某種東西得不到,卻朝思幕想不能忘懷,這樣在心裡留下的深刻印記算是沒得到嗎? 東西是在「想像」自己擁有的時候,才是擁有 分心想其他事的時候,就不算擁有 而一個東西,客觀認定是擁有--如親情 但主觀認定沒有,如把親情當成自然,不加以珍惜 那還是一樣不算有的 因此,主觀才是關鍵 而關鍵正是想像 只差在說,所謂的實體可以被投射 但自己的想像不容易投射而己 但反過來想 作夢時主客分離 我們一樣覺得很實在 還因美夢易醒而倍感倀然 這樣說起來,真正的宇宙萬象,還不就在自己心中嗎? 找到自性真寶藏,樂以忘憂不知年 實為人生真諦也
板大 我想引用你這篇的文章 可以嗎?? 在這裡詢求您的同意 謝謝
可以啊,請便