一個人如果自身獨處超過十個小時,便會開始思考生命的意義
而研究生當然也是如此,尤其是研究作不出來的研究生,當
他們發現自已不管如何思考,腦中仍是一片空白時,他們便
會開始產生漫無目的的天外玄想,而這個玄想,倒也使他
們好像又明白了人生的一些道理…
研究生一開始會問自已,到底做這研究有何意義,我們做的
如此辛苦的研究,很可能沒有讀者,也很可能有更新的技術
取代了目前我們的想法,也很可能一切都只是符合論文形式
而已我們這麼辛苦只為了滿足這些形式,不是很沒有意義嗎?
沒錯,世界本來就是沒有意義的…
卡謬是世界上有名的荒謬哲學家,他的哲學便是所謂的荒謬哲學,
他認為真正嚴重的問題只有一個,就是自殺,判斷生命是否值得
繼續下去,等於回答這個哲學上的最基本問題,其餘的一切,世界是
否有五度空間,悟性有七個或十二個範籌,是隨後才來,都是旁
枝未節…
在研究室作研究從早到晚,吃飯,睡覺,然後第二天重新再來一次
,同樣的節奏,研究生就這樣麻木的活著 ,只是有一天,突然產生了「我在這裡作什麼」的念頭,於是就在這厭煩的感覺中,覺得生命的無力
卡謬也指出真理的本質:
「理解,是一種把本來不屬於人能了解的東西,以一種人們自以為可以了
解的文字,讓人們有種好像知道了的感覺」」
「我們自認為知道的,與我們真正知道的,始終是有差別」
「世界上有些事物是人們所無法感知的,這樣的東西算不算存在?」
最後卡謬說:「對於自已與對於世界,我都是一個陌生人」
沒錯,這就是真理,真理就是人其實什麼都無法了解,只能在自已
的想像中玩文字遊戲然而大人們玩的太過於認真了,教授們還真的
以為有什麼研究成果是真理,起碼也逼近真理,然而研究生心中其
實明白的曉得,一切都沒有意義…
大人們因幼稚而顯得看起來成熟
青年們因自知無知,而反而較接近真理
由於研究生知道自已不知道,也因此沒有什麼學說與方法可以教導別人
因此就真的做不出什麼研究,因為他知道不管是任何研究方法,都只
是自已預設研究限制所製造出來的假相
而教授則有教育學生的責任,因此也必須硬著頭皮提供一種固定的方
法,來讓
研究生沿著先賢舖好的那一條路走去
而研究生其實是走不到了…
人似乎要愚蠢一點看起來才聰明
教授其實也不比研究生明白多少
教授是十年前的那個研究生
會成為教授,其實十年前就決定了
而研究生會成為十年後的哲學家
會成為哲學家,也是十年前就決定了
教授跟研究生一開始就有了兩種不同的價值觀
如果有權威的教授就能灌輸研究生真理,且讓其信服一生
那麼容格不會脫離佛洛伊德而獨立
我們當然也是一樣
村上春樹說過「我們的人生就像是坐在旋轉木馬一般,既不會被
超越,也不會被趕上,只是每個人裝的好像自已在猛烈的前進一
般」這就是人生的本質…
人不會因為學會什麼而解脫,而是了解自已才能解脫
研究生必須學會順從自已的本性,而不是照著教授給我們的指示
告訴我們哪裡有才有「競爭力,就往哪裡去」
我們哪裡也到不了:
…
學生的思考短視近利,但深謀遠慮的思考往往派不上用場
就像是學生時代學了十年的英文,上職場以後用不到十分之一而慢
慢遺忘的愚蠢…
作不出研究的研究生,看起來是因為無能與懶散,但本質還在於,
研究生自已的本性與研究是否默合這才是真正的關鍵。
我想,熬夜的研究生最後都會成為哲學家吧…
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熬夜的研究生要先不爆肝,才能成為哲學家啊...(默)
對啊
尤其在每個淒風苦雨深日子中熬夜, 我總會想到”叔本華的眼淚”
告訴自己, 既然來了, 就好好走一遭
擁有享受生命的靈魂人生不白來
叔本華的眼淚
這本書在寫什麼
嗜書如命的我
還蠻想了解的
樂也達觀
苦也達觀
因為知道兩者是相生相滅的
以致於
不管遇到任何事
都能釋懷了…
真的是一本不錯的書, 如同書的封面寫著是一部深刻探觸存在與死亡的心理療癒的小說,
以版主的博學定能有不同的體悟
我喜歡叔本華的存在主義,如同叔本華將意志視為是人性中持續不斷永不滿足的生命力
同時他說「我開花是為了自己, 因為我喜歡, 並不是為了別人,我的喜悅就在於自己盛
開的生命中;從固定的, 不能改變的現況, 爭取有限的卻也是最大的改變」
聽你這麼介紹
我看我可要找來好好的看一下了
原來唸研究所是為了讓研究生真切的認識『空』啊...
比讀經還有用。
「真空」可以生「妙有」
因此人類的價值就在於此
沒有意義之下,我們要創造意義
況且當我們在問
「這件事好像沒什麼意義」的時候
不就等於隱含著好像有什麼東西是有意義的意涵嗎?
「理解,根本就是統一或結合,理解世界就是把世界化約為人性的
,以人的標箋將名詞貼於其上」
「因此我們自以為知道的,與我們真正知道的兩者之間,始終有著鴻溝」
「世界上如果有些事物是人類所無法認知的,那麼這種事物是否就不算存在」
最後卡謬說了:「對於自已與對於世界,我都是一個陌生人」
這不就是金剛經的主旨嗎
話說事情歷鍊較多
似乎也越能懂得經書在說什麼
反而一直讀經什麼事都不做
卻無法領會
只能執著於「唸」經的功德
沒錯
聽經不如唸經
唸經不如照經行
理論與實際總有極大的落差
而且理論像哲學一樣
天馬行空也聽來極有道理
但是無法驗証
而一些理論如果不能通過生活的考驗
將來面臨更大的苦難與恐懼時
人們退化到幼稚狀態時
這些漂亮的理論恐怕都將在腦海中
變成一片空白
這篇文很有意思呢~ 也說出了我這些笨笨的研究生於死線前坐在電腦前對著自己的論
文發呆的心情...
有时候真想不通,为什么我一开始读研就为发觉自己不过是在学着故弄玄虚地搬弄一些术语
而痛苦不堪,有的老师却能够那么心安理得做学术骗子而不一头撞死呢……
fraudian:
這樣想就太偏激囉,這個世界如果硬是要解構的話
幾乎沒有什麼事物是有絕對意義的,而「意義」這
兩個字所代表的抽象概念,也可能只是人們的一種
追求生命意志的幻想,但從另一個角度來看,可以
解構的「真空」才能產出能建構的「妙有」,因此
積極的創造自已生命的意義,還是有建設性的,個
人自有生以來,深深的感覺,每個人的生命似乎有
著不可避免的孤寂,原因就在於每個人思考與觀念
的進路與陷阱,常常是單行道、自行其是,而難以
和別人交集的,因此你會有這樣的感想,恐怕也是
歷史的必然了…