今天有一個新聞頗讓我震驚，而且還上了頭版，便是有某仁波切與信徒之妻有染
之事件，一方面在震驚之餘，一方面也掩卷嘆息，這位仁兄恐怕未免也太色令智
昏了，竟作了此讓自已進退不得之舉動…（另一方面，跟貫吸老兄一樣，怎麼
那麼容易被人家抓包啊?做壞事還那麼容易被發現是怎樣?)
藏傳佛教的戒律是很嚴謹的，而且訓練一個仁波切至少都要一二十年的時間，尤
其唸到他這個位階至少都是需要在寺裡長期的學養，相當於一般人唸到博士後研
究的程度，幾十年的累積的心血，在一個念頭中崩垮，他恐怕自己現在也搞不清
楚為什麼突然就變成這個樣子吧…一切就如恍如隔世。
不過，每看到這種新聞，我其實知道，這種事在每個人身上都有可能發生，自己
也是一樣。
最近美國性感女神傑西卡艾巴，即將在國內上映一部電影叫「變眼」，據說是
李心潔「見鬼」的好萊塢版，片中描述的是一位眼盲的女子接受了他人的眼角
膜後，卻從此也接受了捐贈者的特殊能力－陰陽眼，開始進入了群魔亂舞的靈
異世界，未曾感受過的另一個世界。
上述這兩段好像沒什麼關連，但其實背後都有一個無形的聯結，就猶如一葉可
以知秋，能看出許多事物背後的運作模式，正是我們得以磨亮眼光、試驗我們
觀察力的一大指標。
在國內外有許多例子，都說明人的細胞可能有「獨立人格」的可能性，有許多
人在接受了捐贈者的器官移植後，個性與專長會與捐贈者變的相像，例如本來
不愛運動的，突然熱好戶外活動，本來是個性陽光的人，卻變得多愁善感，就
連本來愛吃的食物，也有了一百八十度的轉變。這似乎隱約告訴我們，我們自
已的身體，就是一個小小的國家，每個細胞都是一個人民，而執政者就是我們
自認所謂的「自己」。
在多重人格的案例中，不只每個人格有自己的個性、想法與性情特質，有的在
人格切換之後連肌肉的狀態、膧孔的顏色都跟著改變，聲音腔調、個性、語言
也完全不同，這或許就可以說明，人的想法為何會常常改變的原因，畢竟身體
本身也不曉得下一刻會由哪個細胞當家作主，所以朝令夕改也就有跡可尋囉。
許多人回首前塵，總發現自己想要的東西其實一直在變，上高中時對未來的期
望是一個樣，上了大學又是一個樣，讀研究所時想法又改變了，然後畢業準備
找工作時又恍如夢醒，接著進入人生的其他關鍵期如結婚、生子、親人離世，
又不斷有一種「覺悟」了的感覺，所謂的覺悟如果是一直在覺悟，就代表其
實一直都沒有覺悟吧。
我們有時在想，為什麼有些人別人辦得到，我們就辦不到，合理的推測是別人
有比我們更強烈的動機，而別人為何有比我們強烈的動機，很大的一個可能就
是他們有做到所謂的「欲望商數管理」--DQ--Desire Quotient Management。
欲望是驅使世界轉動的一個巨輪，佛洛伊德為什麼如此受人欽佩，因為他提出
了一個概念非常具參考價值，也即是所謂的原欲，原欲就像是一泓止不住的水
，如果某方面將它壓抑，它就會從另一個地方跑出來，它永遠在那裡，若直接
滿足它是很好，但無法滿足它時就會成為變態，而最聰明的方式是將它昇華，
使生物性的衝動成為理性融合感性的動力。
有許多單親家庭最後都會出現同性戀的小孩，有一大部份便是在親人之愛無法
得到滿足的情況下，轉移到同性朋友之間的補償效應，這告訴我們，欲望這條
河由於我們不太能知道它會怎麼流，所以最後還是先設好防火牆，預先管制會
較為明智。
吃好吃的東西吃久了會感到膩，聽好聽的歌聽久了會覺得無聊，看好看的臉孔
久了會覺得面目可憎，欲望的水一直流向我們看不到的道路去，我們怎麼能隨
意的相信自己目前的感受呢?給自已或給對方過高的條件與要求，有時都是一場
幻影，因為這個想東想西的自己，能不能在自己的腦袋中連選連任，還有待商確
哩…
而選擇職業、對像等等重大抉擇與動態欲望管理可說息息相關，太相信自己
目前最愛什麼，可能會給將來執政的人格細胞一大負擔。
說起來穩定的人格像是一黨獨大，雙重人格是兩黨制，多重人格是聯合內閣制
，神經病則是國家正在革命動亂，民主政治的核心精神就是不相信執政者，太
相信自己下一刻管理腦袋的腦細胞，恐怕一開始就是個悲劇，預先給還會成長
的未來人格細胞留一條後路，人生應會過的更從容吧。
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我那太驚人的瀕死經驗 (1)
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