《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

民主優先派與民主次要派（這一派認為民主是現像，不是原因），一

直在爭論的關鍵就在這裡

問題就是－－以上的條件其實跟民主制度也沒什麼關係。
換句話說就是，如果大家都有良好的公民精神
那麼什麼制度其實都不是問題
而如果大家都是那種有法律漏洞就鑽，對自己有利才說話的德性那麼

什麼制度都是問題。

而且如果要問什麼是民主，恐怕一百個政治學者會有一百種說法

①美國從來沒有公民投票過，總統也不是直選

②北歐的比例代表制中幾乎沒有反對黨，因為只要有三分之一
　的議員反對，政府就不會採取那個方案，而且福利好（但前提是稅也高）

③日本的集體潛意識就是忠君愛國的儒家恩威庇從主義，但是民主的外衣

看起來也是穿得很好（因為社會上的集體氛圍就是讓你沒辦法說出心裡的

話，雖然也都可以投票，但類似山口組或右派政黨還是能製造出你反對他

就是不合群的氣氛，左派的聲音有，但沒什麼人覺得真有起作用，現在台

灣有一派人認為儒家文化就是反民主，應該推翻，但這些人沒有想清楚，

儒家文化之所以能存在而且運作的那麼久，有它一定使國家安定的效果，

要做得比它好可能沒那麼容易（儒家的文官制度，就是韋伯官僚階層主義

的前身，而韋伯的這個系統，又被公認是世界各國幾百年內不可能被取代

的政府管理超穩定系統，於是奇怪的現像又出來了，我們反對的東西常常

又回過頭來變成我們支持的東西，只是換了名字而己。

④中國現在其實也不是共產制，但也不是西方的資本民主制，反而像是一家

公司，而公司的董事會就是共產黨，共產黨黨員有８０００萬人，加上家人

就將近有３億人，這樣的組織其實已經不能叫做政黨了，你去推翻它卻沒辦

法建立起另一個可以取代的管理結構，只會讓生靈塗炭而己。

⑤但是第四點的說法又會落人「存在即合理」的誤區，共產黨人就會因此取

得不用被推翻的理由，不過實務上共產黨裡有派

系在互相制衡，只是制衡的方式跟西方黨派看起來不一樣而己。

⑥最後我要說，別被媒體，專家，還有他人的說法給騙了，包括我，因為你

必需要明白，名詞，理論與實務，往往是兩回事，就像是有人總是說的比做

的好聽，有人做得很好，卻被訐譙到死。