《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

寫文章之前，總要靜坐蘊釀沈思一下，才能集中心神，將靈魂貫注於表情達意、但又語意模稜
的文字當中，到底一個人的表達，是否能完全被讀者所接收，實在也是一個大哉問，有可能是
作者本身表達能力的問題，以致讀者無法感同身受，也可能是各人歷練不同的緣故，有同樣經
驗的人往往才能感受到文章之精萃意旨，或許也因為如此，世界名著常常是孤寂的，只因能夠
到達欣賞作品精妙境界的人，恐怕沒有那麼多。

最近看了國中歷史課本提到的一本世界名著「少年維特的煩惱」，猛然發現，就算是時隔千年
，人們對某些情感的感觸，仍然是遙相呼應，頻起共鳴的，人們似乎在內心深處有種完全相應
的本質，就算是有語言的隔閡、有認知模式的不協調，但就像是收音機一樣，只要調整好頻道
，我們就會接收到一樣的內容，如許多人常有一種感覺，來到一個陌生的地方，突然產生一種
似曾相似的經驗，這樣的疑問，我們常常把它深藏在心裡，不以為意，直到有一天，有一人把
這種感覺寫出來了，「啊，原來是這樣啊，我也曾有那種感覺，原來這是每個人都會有的經驗
啊」－人們才知道，原來自己並不孤獨。

所有的問題都要屬己，要問到內心最深層的呼喚，才能回過頭來對生命產生意義，最近不知道
為什麼，開始對自己的現狀感到不耐與不滿，感覺有點像是一隻準備脫殼而出的蛇，又像是待
成熟的蛹，期待破繭而出，但卻又被重重的制約給束縛住，可怕的是，明知自己已經身處於這
些無形的限制之中，竟還眼睜睜的看著自已被制約擺佈，而慢慢的看見即將新生的自我，胎死
腹中…

這樣的形容好像過於戲劇化了一些，不過倒是當下最實在的感受，無法將過去一刀兩斷，陰魂
不散的惡靈，一直會在身旁徘徊不去…

每個人一定都曾經對自己下過某種承諾，例如要執行減肥計畫、讀書計畫、考試計畫、或改變
自己惡習之類的殷切期望，當然，一般人都會認為執行的結果完全都要看個人的意志力，但每
個人的條件其實差不了多少，而且就以改變對每個人的邊際效用，痛苦的程度應該都是一樣的
，為什麼有人可以破壞性的創造，有人卻三分鐘熱度、之後一如往常，這就非常值得探討了

在「富爸爸、窮爸爸」這本幾乎人手一冊的書中，給了一個關鍵的觀念很重要，就是每個人一
定要被逼，才會強大到狗急跳牆、然後耳目一新的境界，書裡面是告訴大家，每個月都固定將
一部份不小的金額強制儲存起來，而因為剩下的錢不夠生活所需，當事者便需拼老命的將這財
務缺口補滿，才有機會真正的存到第一筒金，方有資格去玩那投資者才玩得起的現金流遊戲。

而問題來了，我們有誰會時時的把自己逼入到這種狗急跳牆的田地呢?平心而論，一般長的超級
帥或超級漂亮的人，確實會給人一種繡花枕頭、花拳繡腿的感覺，因為確實從他們自身的角度
來看，當可以身處於安逸的情況下，便能得到還不錯的對待與尊榮，一個正常人如果不必作什
麼，就能過的很好，那麼實在沒有必要另外花心思，沒事給自已找苦吃吧?

二次世界大戰的軍人，都是以真刀真槍互相射擊在練習戰技，所以戰力超強，現在的國防部會
這麼訓練軍人嗎?而且現在有這個必要這樣訓練軍人嗎?這就是強弱懸殊的最大原因。

而有許多人，因外表也平庸、才智也平凡，他們唯有苦思竭慮，專心一志才有機會在這世間掙
得一席之地，大部份大師的實力應該都不是自己靠自己的興趣、以玩票的態度就培養出來的
，而是被環境所逼，心志所苦方才破繭而出，唯有在那種極端壓迫的壓力下，似乎人們才會往
自己意志延伸不到的地方探索，進而跳脫限制自己的熟悉安全地帶，來到那危險但又寶藏豊富
的高超聖地。



而限制我們的安全地帶是什麼呢? 是心的避風港---自己認為自己原有的優勢，一個家庭中，通
常老大的能力最強，成就也最高，一方面是因為從小就訓練了照顧弟妹的領導力，一方面肩膀
上也承擔著照顧雙親的責任感，而這樣的壓力，正是他們人格較為成熟的關鍵因素，而排行較
低的弟妹們，因為上面有兄姐在承擔，自然可以往自己比較有興趣的領域發展，從馬斯洛的需
求層次論來看，兄姐通常作的工作會是收入比較穩定性的工作，而排行愈小的人通常會選擇興
趣性的、感受性、夢想性的，但收入比較不穩定的工作(例如漫畫家、藝術家、街頭藝人、畫家
、音樂家等等)。(或許這也是一種公平，作有興趣的，通常賺不了什麼錢，而作沒興趣的，則是
賺得歸藍波火)。

一位NLP大師說的很好:「從今天開始,我要減肥十公斤」."這個計畫從一開始就不會成功,因為這樣
的宣示,表示我現在要過特別計畫(那就表示它不是正常)的生活,所以,計畫即使達成,你也要回復
正常,那就表示,你會開始復胖.」----引自催眠師阿德

改變是牽一髮而動全身的，一直有一種感覺，期待別人改變絕對是一種不實際的期望，因為自己
也不想想，自己又何嘗為對方改變了多少?換句話說，每個人都要求別人改變自已認為理所當然
要改變的毛病，但卻很少想到，當別人也要求自己改掉他認為理所當然，而自已卻已根深蒂固的
積習，會有多麼痛苦?(不相信的話，光是告訴自己今天要準時上床，我看就有一半以上的人作
不到了)

所以反過來想，一旦一個人開始改變，週遭的反撲與自已的抗拒是很強大的，所以在宗教的修行
中，常常會告訴修行者，一旦真正進入修行的層次，就會開始有魔考，而光是心魔，就有五十一
種。

「人們為什麼會容忍自已有某項缺點，那是因為他自認有相對的優點給他作心理的靠山」。

例如不想修飾自己外形的人，總是以自己實力超強、保持低調來作不改變的理由…
考試拿不到好成績的人，總是以自己隨和好相處，成大事不拘小節的理由來自我安慰…

而想改變的惡習為何還改不掉呢?當然就是當下還有自認可以容忍的空間囉

心理學家發現一點很關鍵-------人們是很能忍受痛苦的，但要忍受自己不去得到垂手可得的快樂，
才是最困難。

吸毒的人難道不知道一直吸毒下去會愈來愈難戒、千金散盡、油盡燈枯而且最後魂歸離恨天嗎?
他們當然都是知道的，但他們無法克制自已不去追求那種快樂。


一個大師的最大可悲在於，他開始聽不到別人說的話，因為他已經是這個領域中自認為最優
秀的人了。

一個教主己經很難有再進步的空間，因寪教徒本身尚有可以親身信仰學習的對像，而教主本身
卻沒有，自己已經是教主了，他的缺點無人能提醒，他的苦也註定無人可傾訴。

一個老人最大的寶貴之處在於他的歷練比人多，但最大的缺點也在於此，所以孔子才會在論語
不斷強調-毋意毋必，毋固毋我。老人最大的問題就在於他活了那麼久，無法忍受別人告訴他
，其對人生的最終體悟，居然是錯的。

一個人的自信會慢慢變質成自大，然後限制住自己吸收學習的能力與態度，而勤勞會變質成為
另一種形式的懶惰，因為他已經覺得自已很「勤勞」了，他會沒注意到所謂的「勤勞」，
他真正作到的，只是多種形式中的其中一種。

人是一種很會苦中作樂的動物，透過自我安慰與苦中作樂來撫平與安慰苦悶的心靈，形成一種
安逸的假平衡，而要作到破壞性創造的改變，就註定要製造某種失衡，將那自身原有的優勢與
信心全部摧毀殆盡，方能昨死今生，另作新人。




改變自己，要先將自己的優點與優勢催毀殆盡，看起來是奇言怪論，卻是真知灼見啊。