《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

其實我也一直很好奇，為什麼在作夢時，腦袋的性能似乎才是真正的全力運轉

後來我從一本專門研究夢境的科普書藉中發現，原來人在睡覺時，身上所有的

神經元就會全力支援大腦，就像是白天工作時，人手要分配出去顧門，但是下

班回家後，人手都回家專心照顧家人一樣，就這點而言，大腦在作夢時才是真

正的運轉，我們或許應該好好利用大腦的這種特性。

也難怪，我印象中很多獨特的創意，都是透過作夢時恍惚間產生的。

因此關鍵也在於，我們是不是可以知道自己在夢裡，才能調動夢境中所有的資

源，否則完全睡死而在夢裡隨波逐流，實際上很難知道到底夢境傳達什麼特定

的意涵給我們。

今天的夢境，依照慣例來描述一下：

①　這一次我又回到了校園，而且是一所成人校園

不知怎麼的，最近我常常回學校，而且常常出現在宿舍裡，可能是因為我喜歡

睡覺的關係，而宿舍就是讓人睡覺的地方，在夢裡還在睡覺實在是太會睡了，

我的偶像是宋朝的睡仙陳摶，據說他一睡八百年，我覺得應該是他在睡夢中

，發現了時間的奧秘吧。

②這次的學校同學裡，出現了很多同性戀

有趣的是，這些同性戀還會互相嫉妒，不過儘管如此，在夢中我可以感受到

他們的無奈與無助，一方面他們似乎也發現自己這樣的特性對於仰幕的對象

可能會感到困擾，但一方面他們也在試探對方接受他們的程度，寫到這裡我

發現夢境有一種模擬能力非常好，在現實生活中我並不是一個同性戀，不過

在一次的夢境裡，我發現我當時只喜歡同性而沒那麼喜歡異性，我夢醒後覺

得有點奇怪，為什麼我在夢裡的思考模式與夢外是截然不同呢，後來我也作

過當爸爸或當媽媽的夢境，還有親人過世的夢境，每一種都讓我當真了，尤

其親入過世的夢境讓我哭慘了，不知道是因為，夢境可以召喚出祖先的記憶

與潛意識，還是人類在夢的情境影響下，就會不由自主的跟著「當真」了起

來，不管如何，這些夢都給我很大的啟發，因為它讓我可以真正的同理他人

的想法，不只是同情，而是，我能真正的了解，他們曾經有的感受。

而且很有可能，夢境裡的感受，才更真實

就以我剛剛說的親人過世為例，有的人在現實生活中，親人過世對他們影響並

不大，可能是親人對他們不好，所以覺得死了也無所謂，有的則是把人生看得

很開，覺得人總是要走，哭泣無用，而夢境的表現卻是將所謂「重要人物」離

開的這種原始情結表現的既濃密又淋漓盡致，某種程度來說，是表現了一種人

類共同的情緒狀態，在這種經典的感受中，去釋放人們的悲傷。

其實就連親人死亡到底該不該哭，古人也有不同的說法，聽起來也很對

①儒家認為慎終追遠，因此該哭而且該守孝，代表一種傳承，一種文化，一種對

　先人的懷念與重視，後人也才會以同樣的態度對待我們，整個家族與國家才能

　永續綿長

②道家反而不這麼認為，例如莊子的妻子死了，他反而開同樂會還唱歌歡送，因

　為他認為，如果我們真的祝福死者，應該要相信對方去了好的地方，去了天堂

　而哭反而是一種觸楣頭，好像是預測與認知對方沒有好下場，死後去到不好的

　地方似的，況且如果認為生死是人生正常會有的現像，好像不應該以悲劇作結

　，當我們以悲哀的形式來面對死亡，好像也是在跟大家說，每個人總有一天都

　會這麼悲哀的結束，徒增加大家對死亡的恐懼而己。

感覺儒家與道家的說法都有道理，大家認為呢?