《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

  

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混合多數人的臉之後加總平均，就會產生出大家都覺得好看的臉。這無啻告訴我們，就連我們的眼睛
，也深深的相信「中庸」之道。





前些日子發生的挪威殺人魔屠殺事件，就是一個人在實踐自已認為的正義時
，超過尺度。

就算本來被認知為道德的事，只要過份了，就成為不道德。

古代的婦女只要跟人通姦，就要被施以浸豬籠的酷刑。

身為其通姦對像的男士卻不必受同樣程度的刑罰

違反公平正義、已所不欲勿施於人、罪疑唯輕、比例審判等各種現代人都公認
重要的法律原則

況且刑人致死的殺業還比至少沒傷人的淫業更重。

這就是輕重不分，過份道德。

希特勒之所以能讓二次世界大戰的德國成為猶太人的屠宰場，也不可能只是
他個人的「魔力」與「搧動力」，如果當時的德國不是因不平等條約受壓迫
而水深火熱，這日爾曼民族復興光榮與掘起的怒火，也不會立即在整片歐洲
大陸火速蔓延燃燒。

復興昔日榮光也是一種正義，但問題還是超過中庸。


科學家作過實驗，發現只要把許多人的臉疊起來，就會出現一張「大眾臉」
，而「大眾臉」通常會是大家覺得最好看的臉。

這透露了幾個重要的訊息

●人們對比較熟悉的東西比較有好感

●人們在潛意識裡信任中庸，它帶給人安全感。

●意識型態可以改變五官感受世界的方式


我記得我小時候很不喜歡喝當歸湯與苦瓜湯

但現在這兩種湯卻是我最常點的

為什麼呢?

因為我知道當歸補血，苦瓜補腎，尤其在良藥苦口利於病這觀念的
不斷催眠之下。

意識型態最後就戰勝了感官。

當然，所謂的藥效也是注重中庸，過度了藥即成毒。




幾乎所有的人都覺得鼻子高比鼻子塌好看，但沒有人知道為什麼?

「我覺得她很美，但為什麼我會覺得她很美呢?」

這後設的問題很少人問，少人問的問題，常有大奧義。

在相學中，鼻樑代表一個人的意志、脊椎、勇氣與財富

可能是有這四種特質的人，都俱備堅挺鼻樑的關係，於是這種印象深植於我們
祖先的腦海中，再藉由基因遺傳給我們。


而善不只本身需要中庸，它還要與真與美一起合併考量其中庸。


二次大戰的日本軍人相信為國戰死是一種美學，在軍國主義的氛圍下還將此美學提高到
到「道德」的領域。


佛經明明說自殺是罪，為何篤信佛教的日本人卻對自殺有不同的看法，或許他們認
為軍人為了榮譽而切腹不能算是自殺，我想這應該就是欣賞櫻花落下的美淩駕了善
吧。


「不善之美是為邪   不真之美是為偽  不真之善終落空   不美之善沒人學」


某種程度上，我感覺二次世界大戰軸心國之所以失敗，正是因為他們的善，有「邪氣」
，我想他們自己在潛意識也無法對自己交待吧，於是「無意」間，犯下「致命」錯誤，
讓同盟國「有機可趁」。


了解這道理之後


就會發現


不再是特定的這個或那個的問題，而是這個加那個的總合後再混合均衡作用的問題。