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（今天文章的意境與以往不大相同，所以使用了不同的字體）
昨天的文章中談到了口訣，而口訣俱備一種把我們的注意力焦點，帶到某種平靜或是
高超勝妙的境地，這類似於修行中的觀想，觀想是非常重要的一個工具，愛因斯坦便
說：「想像力是遠比智力還重要的能力」，身為理論物理的大師，他說這句話是非常
有說服力的。
而這種觀想，也是一種學習，一種經驗自已的經驗、學習自已的學習。
民進黨總統候選人謝長廷也在報紙上表示過，他很多時間其實都在靜坐想一些事情，
但事情繁雜，常常不容易馬上靜下心來，於是他常藉由一些口訣來使自已的心獲得平
靜，這樣想事情才會有效率、有品質，很多人用了一輩子的腦袋，卻不是很清楚腦袋
的用法，那實在是很可惜的。
我個人一直很喜歡一首禪偈的意境…也常以此偈作為我靜坐觀想的口訣
一聲佛號一聲心，
須信心深佛更深，
夢眼未開情逐逐，
慈光常照夜沈沈。
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●有體會到萬籟俱寂、四下無人，
一種溫馨的氛圍開始籠罩著自已的
感覺了嗎?
一聲佛號一聲心，
落落圓音聞現今，
何事世間癡漢子，
猶將黃葉謗黃金。
－－－－－－－－－－－－－－
●許多世間的現像紛呈，迷惑了世
人的心，讓許多人不了解這世上真
正寶貴的東西，我們在當下的這一
刻，是不是有了這樣的覺察?
一聲佛號一聲心，
山自高兮水自深，
不落宮商閒曲調，
鍾期未必是知音。
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●每個人有自已的境界與格局
在自已的境界與格局中，就只能
看見自已認為是對或錯的東西，
於是學的路徑與方法也就因此差
之毫釐、天地懸隔，有些話，就
真的只能說給聽得懂的人聽啊！
一聲佛號一聲心，
法藏門開深復深，
萬論千經都話盡，
分明題目祇而今。
－－－－－－－－－－－－－－
●經典已經藏諸名山，幾乎所有的資訊
在現今的網路上也都找得到，但這些知
識與智慧要如何得到落實，說了這麼多
，真正的焦點都是－－在這個當下著力
，所有的頓悟與覺察，都要從現在開始
落實。
一聲佛號一聲心，
格外投機句甚深，
無限含靈毛卓豎，
大家齊著頂門針。
－－－－－－－－－－－－－－
●我們每個人都是無緣大慈、同體大悲
的生命共同體，所以我們可以透過各種
不同的交流形式來讓對方知道我們的心
意，與我們起共鳴，我即眾生，眾生即
我的覺知，將使我們互相交融在一起。
一聲佛號一聲心，
葉茂由來根自深，
不借東風些子力，
優曇香綻古叢林。
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●繁華盛開的枝業會如此開展，正是因
為根基穩固紮實的緣故，只要一步一腳印
，去做該做的努力，那甜美豊盈的果實，
自然不請自來。
你聞到了檀香的氣味了嗎？它是這樣緩慢
的散發開來，著實沁人心悱。
一聲佛號一聲心，
覺海靈源勿淺深，
四十二重因果相，
都廬不墮去來今。
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●有些意境或許不去解釋與詮釋會
比較好，有些事，一直是無聲是勝有聲的。
一聲佛號一聲心，
直下分明豈外尋，
鞭影未勞頻舉示，
白牛運出古黃金。
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●誤以為珍寶在外面，一直向外尋找的人
注意啊，老師的教鞭一直不停的在我們眼前
揮動著，無非就是要不斷的提醒我門，自已
才是珍寶的產出者與受用者啊！
一聲佛號一聲心，
向上全提入髓深，
臨濟德山如未肯，
任教棒喝惱叢林。
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●執著啊執著，為什麼自已還是頑固的執
持著一些偏見與習慣呢?古代的宗師，臨濟
宗的大德們，他們苦心積慮，苦口婆心，不
停的希望透過機鋒與棒喝來點醒我們，只是
如果我們並不真的想醒，這樣的教誨其實又
奈我們何?
一聲佛號一聲心，
心佛雙忘趣轉深，
定久不知誰喚醒，
滿天霜月照幽林。
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●想啊想啊，事相如此的複雜，有些事怎麼
想也想不出答案，而在不停的思索中，漸漸
的思考也停止了，開始體會到那言語邏輯所
無法揭示的實相，觀想的我與被觀想的境界
融為一體，我們也就進入了那高妙不可言喻
的境地。
就這樣沉醉在那令人心思平靜和諧的三味海
洋，忘記自已是誰…
在深奧幽玄的層次靜定久了，不知道什麼時候
突然心思靈明了起來，意識到自已回到了這現
實世界。
不經意的抬頭一看，一輪明月赫然掛在樹梢上，
滿天的霜雪也像羽毛般慢慢的飄盪下來，深夜
林中的月色清明，就如同我現在清澈玄寂的心
一樣…
一直覺得這樣的境界很美，而這樣的美學，無形中指引著
我們的心緒、我們的認知、我們對世界與我們對自已的期許。
知道自已真的要什麼，才會有真正的行動，於是有優質的啟發，
才會有優質的學習。
我認為這才是學習真正的起點，揭示了它的開始；也隱示了它的結果。
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我那太驚人的瀕死經驗 (1)
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