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以前民視主播廖筱君在報導一則台語新聞時，也發生類似的事件，當時的新聞事件是一個
與口交相關的新聞，可是國語講「口交」聽起來還好，台語講口交就很奇怪，主播沒辦法
只好硬著頭皮的唸出大家比較聽得懂的[ 速卵趴] ，在當時被許多人引為一陣笑談。
後來又因為當時總統府秘書長陳唐山的「LP」說，才使得現在使用台語播報的記者，有一個比較「中
性」的說法，立即為我們的台語資料庫，新添一句「外來語」。
同樣的東西，用不同的措詞來描述，就會給人家完全不同的感覺，由此就可知道「語言」有多麼重要了
，近代哲學有一大分支都是在討論人們是如何使用語言，後現代主義也是以語言的詮釋作為其立論的主
要依據，語言制約了我們的思考，也使我們的想像力更具彈性，就如「接近無限透明的藍」這個形容，
我們在現實生活中可以說幾乎無法經驗得到，但是透過這樣語言的描述，我們又好像有那麼一點點特別
的感覺。
最近中國大陸的「草泥馬」相關報導，也很白痴，乍看之下還會被唬過去，以為真的有這樣一種動物。
後來還隨著衍生出「臥槽泥馬」這句成語，更被比喻為「臥薪嘗膽」的意思，加油添腊的人還引用了
漢書、後漢書等參考文獻，搞得許多不知情的人士以為，真的歷史上有發生這樣的典故，實在是很好
笑。
轉貼相關報導如下:
資料來源:http://www.chinado.net/blog/2009/01/20/p2200
http://www.youtube.com/watch?v=BeqaGC3V5nw&feature=related
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在荒茫而美丽的马勒戈壁上。生活着一群顽强的草泥马。（因为草泥马实是主要物种，所以马勒戈壁
又叫草泥马戈壁）草泥马们克服了戈壁的艰苦环境，并顽强的生 活下来。戈壁上缺少水缺少食物，草
泥马能进食的只有一种草——卧草。然而卧草一般生长在人类的聚集点附近。所以草泥马一生都是于
人类相依为伴的。
在一个草泥马群居点。笔者认识了朝泥族青年，朝泥两次。他告诉笔者部族里只有成年男性才可以配
有一匹草泥马。草泥马分为三个品质。最下等才叫做草泥马。中 等的叫做卧槽泥马。而最上等的是狂
槽泥马。狂槽泥马是马王，要部族里骑术最好的人才能获得。朝泥两次说自己因为骑术好。还没成年
的时候就获得了狂槽泥马。 说完他立刻露出的腼腆的笑容。随即笔者来到了朝泥两次的家。他的母亲
热情接待了我们。喝了些许马奶，就到了睡着了。醒来后发现朝泥两次的父亲朝泥大爷也回 到了家。
我便跟朝泥大爷聊了起来。朝泥大爷显现出了忧伤的表情：“日子不好过了，我们家以前是买马匹的。
现在改行割皮包了。因为草泥马吃的食物卧草几乎全 被一种叫河蟹的动物吃掉了。他说他也不知道
河蟹是怎么来的。但是随着食物的减少。草泥马数量也在急剧减少。”说罢流下了痛心的眼泪。
鲜红的晚霞和岩石如同一对轻骑。护送笔者离开马勒戈壁，在缓缓的落日下看着一群一群的草泥马
湮没在沙尘之中。或许如果不保护环境。最后倒下的必将是人类。
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最白痴的還是有人做出了草泥馬之歌，請來的配音感覺還很專業，只能說這些人如果不是吃飽了太
閒，就是真的很天才。
http://www.youtube.com/watch?v=wNkU6NrXweI
古代曾經對幽默下了一個定義，就是「內怨為俳」，以前一些不滿朝廷行政的知識份子，對政府的倒
行逆施感到不滿，但是直接說出來又會被砍頭，於是只好以諷刺或隱喻的方式將內在的埋怨表示出來
，讓聽得懂的人會心一笑，聽不懂的人一頭霧水，於是笑的人就會覺得更好笑了。
這波草泥馬的風潮是針對中共政府掃盪網路不雅言論的舉動而來，原本的立意是良好的，但同時也讓
官方的威權透過文字獄的方式強迫一些早就是政府眼中釘的網站關站，被壓抑的言論無法光明正大的
說出來，也就只能說聲「臥槽泥馬」了。感覺還真是有點笑中帶淚啊。
其實我覺得比較好笑的是…
讀者的反應
「這馬叫草泥馬，為什麼我沒看到草與泥呢?」
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