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人活在這個世間，有兩件事特為重要，一件是周遭的環境如何刺激自已
，另一件則是，自已如何回應環境的刺激，命運這兩個字說來很玄，但
說穿了，也就是上面兩種狀況的不同描述。
現在有許多心靈改造課程，從吸引力法則到卡內基訓練，都有一套公式
在訓練我們改變我們原先對周遭刺激的反應，而這些原則表面看起來蒙
上一層神秘的色彩，但經過仔細的分析，我們還是能在其中看見背後可
理解的邏輯，而當我們能如實的明白其中的來龍去脈，我們就更能對自
已有信心，形成了信心、實踐與回饋互相支持的正向循環，最後提高到
一定的高度之後，我們回頭一看，就似乎成為了一個我們當初也想不到
的那個人了。
人是一種從無限的絕對域被丟到有限相對域的一個存在，因此，這個生
命的開始，一定是一個由無知朝向全知的移動，他必需在這過程中了知
苦，才得以明白何者為樂，他必需感知到邪惡，才能體察什麼叫善良，
必需經過黑暗，方能擁抱光明，正反相生、長短相形，我們的自由被我
們的限制所定義，我們的完美也被我們認知的極限所標註了…
傳說中有一個享樂的地方，叫做牛貨神洲，這個地方由於什麼都有，
心想事成，最後造成了生長在這個地方的人，都沒有什麼行動力，也沒
有什麼創造力，畢竟心想事成常常只有一種可能，但歷經困難的未創造
卻有無限的變化。
而人類所居住的這個地方，就是所謂的南瞻部洲，又稱娑婆世界，也稱
堪忍之地，簡單來說，就是一個讓你受不了，但又不致於受不了到一定
要死的程度，相對的，也是一個讓你很快樂，但也快樂不了多久的詭異
所在(有沒有發現這世界的凍未條參數都調的剛剛好，不給我們太吃虧
也不讓我們太佔便宜)。
這樣的形容總是讓我有一種感覺，我們是被更高一層生命當作實驗品的
愚想玩具，而且一出生後，便在基因、欲望、體格、容顏、健康上，就
已經被定義且限制了，我們甚至無法選擇自已要喜歡什麼，每件事不就
是在電光石火之中，就這樣莫明其妙的發生了嗎？
而這就是我們的可悲之處，我們連自已最後要的是什麼，都還是聽人家說
的…最後經歷千辛萬苦也終於得到了，然後得到了也就是「得到了啊!」
這樣而已…
這個過程實在應該逆轉過來才對。
也就是說，生命的出口當然是從出口找，而不能從起點開始，以吸引力
法則來看就是我們先俱備終點的「格」，終點就會召喚我們向它而去。
不過，其實這樣還不是放大絕
真正的絕招是－－－我們直接在原地提升，就不需要特別往什麼地方
走去了，因為沒有終點，自然到處都是終點了嘛!!
這可不是在畫唬爛，叫我們什麼事都不做就等著黃金從天上掉下來，
這比較像是一種超然的思考
大家一定都聽過三種境界，就是見山是山，見山不是山，最後見山還是山
的那種境界。
沒錯，這就是那種「見山還是山」的那種境界
猶如乞丐中的霸主還是乞丐，見山還是山之後，見山還是山，但這山已經
不是之前見到的陽明山了，而是會變成孫中山。(我到底在說什麼啊?)
這樣說好了，我們通常預設世間有苦有樂，為了得到更大的快樂，於是要
吃一些苦，就能從吃苦的過程中，最後歡呼收割，這樣的進路當然是沒錯
的，但是這只是其中一條，而且還常常是其中不太好走，最後苦到了，樂
也沒得到的那條。
而符應這種想法的，就是一種公式化的生活，例如，為了得到周未假日的
放鬆，就要讓自已星期一到五這五天過的很緊蹦，於是快樂在此，痛苦也
在此，因為壓力而使得壓力的釋放更快樂，但也因為這樣很快樂又讓自已
重新進入這壓力，沒完沒了…
我們總是預設遇到某種刺激就一定要有某種制式的反應，例如被人罵就要
不開心，東西不見了就要煩惱、工作日就要神經緊蹦，放假日就可以神經
大條，獲得一定要有付出，報酬必有代價，而大愛一定要有理由。
「這樣想的話，就把人想「死」了」
當然啦，這不是說被人罵反而要開心，這樣不就無恥了嗎?而是說被罵當
然要檢討，但是心裡還是可以很愉悅，被罵與愉悅之間沒有偶然，但也沒
有必然，而只是我們的選擇。
東西不見了也是要檢討，可以下次小心一點，但還是要很愉悅，簡單說來
這世上發生任何事，都跟我們自已要不要開心，其實沒有必然的聯結。
生物學中，痛的意義在於警告人體，必需趕快針對目前生理的危機作處理
以免血快乾了，人還渾然不知，最後血盡人亡。
「但是如果人一開始就是不死的，那痛不痛其實就沒有意義了」
有發現這句話的奧妙了嗎?，人必需察覺到痛苦對自已沒有意義，才會
真的讓自已擺脫痛苦，並不是表面意識說不痛苦，就馬上不痛苦的」
而這樣的概念，可以發揮的力量很大
如果你本自具足，你不用對人防東防西，因為你知道你的東西別人偷不走
如果你能保持愉悅，那你不會神經質，也不會為了得到什麼，而做許多其
實不適合自已做的事。
如果你有絕對自信，那你不會作姦犯科，不會偷搶拐騙，因為你知道，透
過這些外在評價所得來的東西，比不上你一丁點，對自已「本質」的驕傲
與享有。
在這個絕對的原點上作選擇，才會出現我們真正的選擇，如果不是時間造
成效應的延遲，本來應該是一目了然、不言自明的…
（對不起，我又愈說愈玄了）
，另一件則是，自已如何回應環境的刺激，命運這兩個字說來很玄，但
說穿了，也就是上面兩種狀況的不同描述。
現在有許多心靈改造課程，從吸引力法則到卡內基訓練，都有一套公式
在訓練我們改變我們原先對周遭刺激的反應，而這些原則表面看起來蒙
上一層神秘的色彩，但經過仔細的分析，我們還是能在其中看見背後可
理解的邏輯，而當我們能如實的明白其中的來龍去脈，我們就更能對自
已有信心，形成了信心、實踐與回饋互相支持的正向循環，最後提高到
一定的高度之後，我們回頭一看，就似乎成為了一個我們當初也想不到
的那個人了。
人是一種從無限的絕對域被丟到有限相對域的一個存在，因此，這個生
命的開始，一定是一個由無知朝向全知的移動，他必需在這過程中了知
苦，才得以明白何者為樂，他必需感知到邪惡，才能體察什麼叫善良，
必需經過黑暗，方能擁抱光明，正反相生、長短相形，我們的自由被我
們的限制所定義，我們的完美也被我們認知的極限所標註了…
傳說中有一個享樂的地方，叫做牛貨神洲，這個地方由於什麼都有，
心想事成，最後造成了生長在這個地方的人，都沒有什麼行動力，也沒
有什麼創造力，畢竟心想事成常常只有一種可能，但歷經困難的未創造
卻有無限的變化。
而人類所居住的這個地方，就是所謂的南瞻部洲，又稱娑婆世界，也稱
堪忍之地，簡單來說，就是一個讓你受不了，但又不致於受不了到一定
要死的程度，相對的，也是一個讓你很快樂，但也快樂不了多久的詭異
所在(有沒有發現這世界的凍未條參數都調的剛剛好，不給我們太吃虧
也不讓我們太佔便宜)。
這樣的形容總是讓我有一種感覺，我們是被更高一層生命當作實驗品的
愚想玩具，而且一出生後，便在基因、欲望、體格、容顏、健康上，就
已經被定義且限制了，我們甚至無法選擇自已要喜歡什麼，每件事不就
是在電光石火之中，就這樣莫明其妙的發生了嗎？
而這就是我們的可悲之處，我們連自已最後要的是什麼，都還是聽人家說
的…最後經歷千辛萬苦也終於得到了，然後得到了也就是「得到了啊!」
這樣而已…
這個過程實在應該逆轉過來才對。
也就是說，生命的出口當然是從出口找，而不能從起點開始，以吸引力
法則來看就是我們先俱備終點的「格」，終點就會召喚我們向它而去。
不過，其實這樣還不是放大絕
真正的絕招是－－－我們直接在原地提升，就不需要特別往什麼地方
走去了，因為沒有終點，自然到處都是終點了嘛!!
這可不是在畫唬爛，叫我們什麼事都不做就等著黃金從天上掉下來，
這比較像是一種超然的思考
大家一定都聽過三種境界，就是見山是山，見山不是山，最後見山還是山
的那種境界。
沒錯，這就是那種「見山還是山」的那種境界
猶如乞丐中的霸主還是乞丐，見山還是山之後，見山還是山，但這山已經
不是之前見到的陽明山了，而是會變成孫中山。(我到底在說什麼啊?)
這樣說好了，我們通常預設世間有苦有樂，為了得到更大的快樂，於是要
吃一些苦，就能從吃苦的過程中，最後歡呼收割，這樣的進路當然是沒錯
的，但是這只是其中一條，而且還常常是其中不太好走，最後苦到了，樂
也沒得到的那條。
而符應這種想法的，就是一種公式化的生活，例如，為了得到周未假日的
放鬆，就要讓自已星期一到五這五天過的很緊蹦，於是快樂在此，痛苦也
在此，因為壓力而使得壓力的釋放更快樂，但也因為這樣很快樂又讓自已
重新進入這壓力，沒完沒了…
我們總是預設遇到某種刺激就一定要有某種制式的反應，例如被人罵就要
不開心，東西不見了就要煩惱、工作日就要神經緊蹦，放假日就可以神經
大條，獲得一定要有付出，報酬必有代價，而大愛一定要有理由。
「這樣想的話，就把人想「死」了」
當然啦，這不是說被人罵反而要開心，這樣不就無恥了嗎?而是說被罵當
然要檢討，但是心裡還是可以很愉悅，被罵與愉悅之間沒有偶然，但也沒
有必然，而只是我們的選擇。
東西不見了也是要檢討，可以下次小心一點，但還是要很愉悅，簡單說來
這世上發生任何事，都跟我們自已要不要開心，其實沒有必然的聯結。
生物學中，痛的意義在於警告人體，必需趕快針對目前生理的危機作處理
以免血快乾了，人還渾然不知，最後血盡人亡。
「但是如果人一開始就是不死的，那痛不痛其實就沒有意義了」
有發現這句話的奧妙了嗎?，人必需察覺到痛苦對自已沒有意義，才會
真的讓自已擺脫痛苦，並不是表面意識說不痛苦，就馬上不痛苦的」
而這樣的概念，可以發揮的力量很大
如果你本自具足，你不用對人防東防西，因為你知道你的東西別人偷不走
如果你能保持愉悅，那你不會神經質，也不會為了得到什麼，而做許多其
實不適合自已做的事。
如果你有絕對自信，那你不會作姦犯科，不會偷搶拐騙，因為你知道，透
過這些外在評價所得來的東西，比不上你一丁點，對自已「本質」的驕傲
與享有。
在這個絕對的原點上作選擇，才會出現我們真正的選擇，如果不是時間造
成效應的延遲，本來應該是一目了然、不言自明的…
（對不起，我又愈說愈玄了）
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我那太驚人的瀕死經驗 (1)
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