演化教我們的一些事－《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

世界上充滿了許多理論，而每個理論看起來好像都很有道理，有的是有它理論本身的
內在一致性，有的則是想要証明它是錯的還有點困難(也即不可証偽)，但是，人們會
因為一些理論是不可証偽就不關心嗎?例如生從何來，死從何去，命運是否存在？人
生最重要的幸福是什麼等等，這些都是目前無法証明的答案，但也一直是大部份人關
注的問題。

因此要評鑑一個理論是否正確，我們可以用另一種觀點來檢証，也即同樣的理論是否

能應用在不同的領域，而且依然提供強力合理的解釋邏輯，例如80/20法則可以應用
於顧客關係管理，也可以應用於時間管理、企業資源規畫、投資成本分析等多元的面
向，就可以被認為是一個成熟的理論。

達爾文的演化論其實也可以給我們非常寬廣的洞見，解釋這世界上不同領域所發生的

現像，以這樣的理論為觀點有助於我們整合腦中蕪雜而分散的資訊，能收以身使臂、

以臂使指之系統思考效果，實為不可多得。

演化論不只是「物競天擇」這麼簡單，它背後的核心精神甚至可以幫助我們分析「宗

教、道德、法律、政治、藝術、美德、性格差異、外表形像」等現像背後的成因，且
都似有一定合理的解釋效度，實為有志追求真理者，值得參考的一個觀點。

從演化的角度來看

如果有一個好人與一個壞人置身於孤島上，那麼最後這個好人可能會被這壞人幹掉

(例如個性溫和的人遇到個性強勢的人，常常被吃的死死的)

但是若一群好人與一群壞人被放逐於孤島，那麼最後會是這群懂得合作的好人，將

這群自私自利的壞人驅逐而去(好人會形成較無私的合作聯盟，成為最有競爭力的組
織)

因此所謂的「好人」與「壞人」，自私與利他的行為，都會因為環境的變化與本身的
適應而有不同的發展。（這也是法無定法之故，因為同樣的方法也一定要有同樣的環
境來符應配合，才會發揮同樣的效應）

從許多組最會生蛋的母雞小隊中，挑出最會生的小隊，以及從許多母雞小隊中，挑出每
個小隊中最會生的母雞組成小隊，請問這兩組那一組較有生產力？

結果研究發現答案是前者，因為前者的組合較能分工合作，默契也夠，但後者的母雞
則是鬥志堅強，但彼此鉤心鬥角，互相抵銷。

從這個角度來看，懂得團結的雞就是好母雞，而目前大家所吃的洗選蛋，都是這些
選過的好母雞生的

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黑社會的不良份子，居然喜歡生存在刀光劍影、來日無多的生活，是他們自已願意的嗎?

他們的社會基礎、個人見識與生長環境，使他們認為，唯有這樣過，才是符合當下最「
務實」的現像利益，我們能希求一個沒有展現兇狠氣魄，就會讓同儕覺得沒有能力的人
，靠自已就能想遠一點，看開一點，專心的自我充實而成大功業嗎?

（每個人都不笨，大家都選擇當下覺得最符合自已利益的舉動）

站在黑道份子的角度，他們一定不會覺得自已哪裡有問題，因為在他們「當前」的認識
下、以自已狹窄的眼界適應當下環境的變化，就會覺得自已這樣做才是「務實」的。

而一件事好與壞有時還要看這件事對不同團體的意義才能得知，例如支持獨立的人對於
統一主義者來說是叛亂，但對於自身組織則是革命英雄，不過若同樣都是支持獨立，支
持內部分裂再獨立的人，就不一定會被認為是同志了。（獨立沒有底限，就像統一也沒
有終極）…（殺人犯法後再宣伂自已從社會獨立，會不會不用被抓去關?)

軍人在戰時是勇敢善戰，但在平時則叫逞強好鬥　一樣的行為在不同的時空環境就有了
不同的定義，沒人敢確認自已一定是有益於組織的人，因為還是要看組織到底需要我們
做什麼？

因為信任別人而被壞人背叛，於是告訴自已，日後要學乖、要懂得保護自已，要有防衛
心，後來遇到好人，卻因為自已防衛心態過重，反被認為心機太深，進而被對方所排斥

請問這個人到底該怎麼做？有絕對標準的準則可以依循嗎?

人自詡為萬物之靈，但蜜蜂的團結精神，分工負責、還有遇到危難捨已救人（應該是捨
已救蜂）的情操，如果說無私的利他就是道德的話，那密蜂的道德水準可能比人類還高。

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（蜜蜂與螞蟻為昆蟲世界中少數完成社會化團體心智的動物，因此這兩種昆蟲就佔了世
界昆蟲數量將近百分之四十，証明團結力就是競爭力）

癌症細胞是我們身體的獨立背叛組織，在胡亂複寫、基因亂抄的狀態下盲目的複製、突變
終至威脅到我們的生命，對於人類而言，是該讓癌細胞有生存空間的發言權呢?還是斬草不
除根、春風吹又生，我們要保護與我們理念不同，日後有可能使我們死於非命的敵人嗎?

癌細胞為了生存而盲目複製，極度擴張後使宿主也死亡，而宿主死了，癌細胞也會因生
存環境消失而滅亡，癌細胞難道沒有察覺到這點嗎?它短視近利的結果，把自已也害死了…

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以上從政治、道德、昆蟲、癌症，四種看似不同面向的議題，卻都可以看成是同一本質不同
形式的呈現

而這就是一個有機體如何處理自已組織內選擇（「自私」、「獨立」、「短視近利」、「務
實」）與組織間選擇（「無私」、「合作」、「遠大目標」、「好高騖遠」的演化適應問題。

基因、病毒要合作才會成為細胞，細胞要合作才會變成組織、組織要合作才會成為器官，器
官要合作才能構成一個系統，系統運作良好，才有我們健康的身體。

所以對人類而言，對付癌症就是不要讓它叛變，不要讓它有自私的機會

在政治上面，要確保組識內的成員有共同的價值與利他的道德

在道德方面則是要防止壞人有產生「自私」動機的環境與機會

在社會化的團結方面，則是整合大家的利益，使彼此能分工合作、永續生存、讓彼此看到
合作的好處。

在個人的形象魅力方面則是當一個人提供了他的社會價值，他就會變的愈來愈好看

在文化藝術方面則是一個人一旦讓一件事物產生了對大家都好的價值，那這個事物就在日
後較容易成為藝術形式的表徵。

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而演化論不一定是要與宗教對立的，因為演化即是一種不斷改良的再創造，大家會發現當每
一個有機體的成員，在同一個理想目標下能作無私的利他行為時，對彼此其實是最好的，而
這些，就是演化教我們的事…