不親身去體驗不知道世界長什麼樣 @ 《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

這個世界真的很神奇，當我們了解了很多事物，看過了很多書，以為世上許多事依照
理論都可以推導出來的時候，往往這世界表現出的很多現像，又讓我們無法解釋。

靈異的事件就是如此，版主本身並沒有什麼特異功能，也沒有陰陽眼，不過從小到大
發生的特殊事件還不少，一是國中時看到有白色的衣服在三樓高的窗戶外跳舞，二則
是當兵時漫畫中所發生的這件事，這兩件事都是經過再三確認才相信的，前者我還特
別將雙眼貼近窗戶玻離來確認是否反光，是否因錯覺或睡夢未醒才有此幻像，經過再
三的確認之後，才認真告訴自己需要開始感到恐佈…(如果是假的，沒有確認而誤認
為是真的，那不就等於自己嚇自己，不就太吃虧了嗎?)

如果從科學的理論來分析，存在先於本質，肉體是否需要靈魂才能運作，從奧坎的剃
刀理論來看，是不太有必要的，就如古代中國的王充，在論到靈魂時便說，身體是刀
身，感情與意志等靈魂的屬性則是刀鋒，刀身一旦不見了，刀鋒哪還有存在的理由。
這樣的說法聽起來也是蠻合理的，況且世上的生命那麼多，死後的靈魂要跑到哪裡去
呢?由於這些看來顯而易見的答案，造成許多科學家都是不可知論者。

雖說如此，從小到大從週遭朋友與書面資料所得來的結論，倒讓我們在某種程度上，
還是難以排除靈魂不存在的可能，親戚、朋友身上所發生的案例多到己經不是巧
合可以形容，現在的科學理論也慢慢對人的靈魂有愈來愈合理的解釋，退一萬步來
說，這個世界的存在本身就是一個最大的奇蹟，而在這種奇蹟之上，所謂靈魂與能
量的變化，靈魂能否無中生有，由少生多，多到什麼程度?感覺就又不是奇蹟的那麼
讓人似乎覺得不可信了。

就如思考不是非黑即白，非唯物即唯心一樣，靈魂其實可以存在的形式是無限的，
唯物的極致很可能是唯心，正物質的反面－反物質，亦可能是一種意識的表現，更
何況在量子力學的現像下，靈魂未必要存在個體裡面才叫做靈魂。

反正說了很多也是無法証實，也就不多說了，可以証實可以否証的叫做科學，而科
學所管不著或是也沒有能力解釋的，便叫做玄學了。

奇怪，怎麼會說到這個，主題其實不是在談靈魂，而是在談我們的眼光常常侷限
在自己所處的環境中，才會出現許多「斬釘截鐵」的偏見。

當兵的時候，因為是大專兵與一般兵混合的連隊，因此會見識到許多江湖上三教
九流的人物，而也唯有那個時刻，我們才有機會去認識這些一般平常沒有機會見
面更別談得上交朋友的人，現在社會上有許多人仍然處在生活的最底層，如果我
們沒有親身去體驗與感受他們的生活，總會覺得別人的苦難好像是發生在其他世
界上的事，每個人似乎只要把自己的事顧好，追求自己想要的，然後別人的事都
不想理，直到某一天我們與社會事件開始產生交集，例如車子被撞了、被人欺侮
了，東西被幹了、有人被殺了，家裡遭小偷了，我們好像才會有一種回到現實世
界的感覺。

就跟靈異世界一樣，唯有平常最接近這個領域的人，例如有神通的高人、仙姑、
大法師、乩童、道士等等，才會體驗到其真實的一面，而在局外的人，也都是一
直靠著自己的理論不斷猜測而己。

告訴自己，不能只活在理論與推理中，要能從最現實的生活與他人的生命經驗中
去學習、去感受，才算是真正有誠意、想了解事情真相的人。