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在上海時把陸生蔡博藝在兩岸出版的著作--

「我在台灣的青春日記」看過一遍,她其實

是在台中國人中比較開放積極的民主派,也

積極參與社運相關活動與討論,因此與學運

領袖陳為廷關係不錯,陳也支持她參選學生

會長,鼓勵她投入與體驗民主選舉的洗禮,

因此對於一般淡江學生不重視的學生會長選舉,

她非常積極投入,更重視過程中程序與法規的

嚴謹與公正性,是陸生中
相當有個人想法的學生,結果現在發生這種情

況,反諷性與荒謬性異常突顯。

 

中國大陸的新聞已經相當開放,今天的台灣新聞

,明天中國就會看到,其實中國的知識份子也很

清楚民主制度是什麼,也知道一黨專政怪怪的,

但是他們看了看所謂西方民主在伊拉克,埃及,

泰國,台灣實踐的樣子之後,他們會很自然有一

種感覺,那就是西方民主在實踐上有很多盲點以

及基本經濟基礎與文化條件,不適合現在的中國。

而共產黨雖然鴨霸,但久了就習慣了,這十幾年來

也把中國管理的不錯,除了不要推翻共產黨以外,

什麼都好談,書局裡各種介紹西方民主制度的書也

應有盡有,整個中國人民已經訓練出一種很有趣很

奇怪很務實又實用主義的民主現像,那就是政府與

人民表面上一定要說支持共產黨,但私下你要怎麼

搞隨便你(當然太誇張還是會擋),網路上檢舉官員

的信一堆,記者也在新聞上可以公開批評政府(不相

信的話自己去百度新聞看看),表面上檢舉官員要登

記個人真實名字,因此沒人敢檢舉,但後來演變出

大家在網站上匿名檢舉,中紀委還真的會開始調查

檢舉事實的有趣現像,打著左燈走右路,理論與招

牌專制卻私底真正實踐了民主,這就是中國神奇又

複雜的有趣之處。

 

大家想想,如果中共還是以前那個封閉保守的中共,會允許蔡博藝參選

嗎?

 

所謂民主,即非民主,是為民主,如果一切以歐美的角度看世界,那麼
我們只是學到了民主的形式,精華根本就還沒學完全啊。

列舉一下現在西方政治學者對民主精神的定義要件與限制 :
①權力分立與制衡 (發展不好就是互相扯後腿) 
②司法公正獨立 (壞的情況是法官素質不一有立場,因此公正獨立常常是

理論,實務上人民根本無法控制暴衝恐龍法官)


③民眾有選舉權,人民主權 (財團容易透過媒體報導影響選舉結果)
④有互相尊重的公民精神 (這己經是很抽象很高標準的道德要求了)
⑤大家會願意尊重選舉結果 (實務上世界各國有選舉沒民主的國家太多) 
⑥限制國家權力,提供多元利益團體發展的空間(也可能造成利益不正當瓜分)
⑦互不認同但願意繼續真誠溝通(沒有效率,因為永遠要「再溝通」)
⑧資訊平等而公開 (問題是,誰有權公開,誰看到,誰相信誰的資料)
⑨新聞自由(新聞如果沒品質,卻有自由,會回過頭來傷害民主)
⑩政府部門不可有專業傲慢,要與民眾多溝通(反面就是可能出現民粹現像)

所以大家認為,中國人民在現在會想要效法美國式或台灣式的民主嗎?

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