《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

大家看了我前面這些似乎有些虛無飄渺的陳述之後，可能會有如墜五里霧中的感受吧，對於我而言

亦是如此，我也試圖去了解，為什麼我會經歷這些，而這些感受在這個時刻讓我經歷又有什麼特殊

的意義。

我很明白，那被感受的境與感受的人，是密不可分的

宗教現像一般來說都不太適合從科學的角度來分析，因為分析這個動作等於是解構，等於把某個整體

拆成部份來一一分析，而整體大於部份之總合，科學家如果想要透過解剖屍體來找到靈魂，恐怕一般

人也覺得不合理，而且真相之所以不能分析還有一個原因，那就是分析這個動作會自然產生多重觀點

，而多重觀點也就註定製造多種對真相的詮釋，於是分析到後來，我們就開始搞不清楚，到底真相這

個形容詞是什麼意思了。

以現代人對靈魂學的探討研究來說，至少有數十種理論，而且也都很難證明說到底哪一種理論才對，

，比如西方宗教認為有單一永遠的靈魂，佛教則認為沒有所謂的靈魂，只有因業因而不斷改變形態的

心識，因此輪迴六道的靈魂本質並不同一(或許我們可以說，西方宗教對靈魂的定義比較窄，只認為人

的靈魂是靈魂，而東方宗教則認為人也有可能輪迴成為動物，於是也就個然衍生出該不該殺生與吃素

的問題)。

不過我想或許以上都只是名相與定義觀點的不一致，很可能有一種靈魂型態是同時符合西方宗教與

東方宗教的定義的，從科學的觀點來看，我們可以從目前世界各地的現像來歸納共同因素，抽取其

中最可以說明這些現像的理論也就夠了。話說回來，我發現理論家有時候也很白痴，明明身旁有很

多人都有相關的實務經歷，卻一直執著於自已認為的應然理論，至少就台灣而言，靈魂的現像與徵

驗多到遠超過統計的差異顯著標準，卻還有人可以堅持這些現像都是心理作用，這就是一種知識障

，是被自己主觀邏輯所迷惑的無知。

不過我們反過來也可以這麼問，為什麼祂們好像有時要讓我們搞清楚，有時卻又故意讓我們搞不清

楚，我們通常會固定在某一個時間點看到新聞媒體出現一二則證明有靈魂現像的報導，在民間也會

固定某一段時間就會出現很難被證實為偽的通靈人，去除掉詐財騙色的神棍不說，在台灣有真材實

料的通靈人確實數目相當龐大，就我個人的主觀判定，我也覺得多的離譜，如果從騙徒的市場區隔

理論來說，如果我是騙子我似乎不太會介入這麼混亂且百家爭鳴的市場，當騙子的成本遠超過收入

的可能，依經濟學的供需法則應該會有所收斂，不過在台灣宮廟與神壇的數目實在太多，也都各有

其乩身與代言人，要說全國有這麼多相關從業人員一起加入這騙子聯盟或是一起被騙而不自知，還

同時能保持信仰的熱誠與信心，那實在本身就是一種神奇的靈異現像了。

正如我們常聽到的一句話「現實人生，總是比戲劇還要戲劇化」啊。

好，因此我愈來愈覺得，這個世界愈來愈像是一個實驗基地與遊戲場，許多靈魂或是生命在這裡演化

或是鍛練、遊玩，而地球什麼時候發生地震、戰爭、天災、地變也似乎都在冥冥中有安排，我以上所

言並非個人主觀之臆想，也是搜集到相關資訊才會作此推論，就以美國最被認為可信的五十一特區而

言，就曾經有美國退役中校與將軍在華盛頓開記者會宣稱，在六○年代美國試射核子彈時，五十一特

區便出現不明飛行物迫使試射失效的情形，似乎某種外來的力量在排除人類核子大戰的發生，我想，

如果我是動物園園長，我也不會放任動物因為自相殘殺而破壞我好不容易建立的動物園吧。

而從世界上不同人身上才能竟能如此懸殊多元的情況看來，我也忍不住懷疑每個人都在某種程度上

被限定了本能的發揮，有點像是每個人一出生就被設定了某種效能參數，以多元智慧理論而言，語

言、數學、空間、音樂、自我覺察等等多元智能，似乎大家在一出生就被設定了固定的上下限，於

是也就導致了每個人不同的命運。

不過我也發現，聰明或某種智能特別優異的人不見得比較幸福，有些事情不知道會比較快樂，悲傷

與憂鬱因子與聰明與否也毫不相關，因此我們總是可以看到很多大家都認為條件好、漂亮、有名、有

錢的天之驕子，不快樂或自殺的案例也所在多有。

了解這個世界之所以存在的原因我認為相當重要，因為這有助於我們排除對我們靈性生命不重要的支

微未節，而能夠專心將心力貫注在對自已生命品質最有助益的面向上，正如同哲學家所言，每個靈魂都

是從全知的本體界被擲向偏知的現像界，這才產生各種的迷惑、妄想、執著，而我們如果想要恢復到原來

幸福全知的狀態，自然就需要了解如何來進行逆向工程。

在佛教唯識學中有一個概念我覺得很有參考價值，也即是被我們所感受的外界稱之為相分，而能

夠感受境界的主體便是見分，能夠知道自已在感受外境的這個覺知叫做證分，知道自已在證知這

個覺知叫做證自證分，這樣四重的分析可以幫助我們更了解世界與我的關係，幫助我們去定位自

己。

不過以上的四重分析還可以再擴張，因此也有人認為整個宇宙是上帝或大日如來的「相分」，而

我們都是上帝之夢的一部份，而由於我們可以感知世界，因此某種程度上我們也可以說是上帝的

「見分」，而知道見分與相分的關係之後就會進入證分，當我們不斷從後設的角度向後退去，或

許我們就能到達與神佛一樣的「上帝視野」，從而與神合一，重返本來面目。

各種宗教都希望我們「回歸」、「返樸歸真」、「覺醒」、「覺悟」、「回復本性」、「回歸上

帝」，「回家」，似乎可以呼應這種觀點。

不過我們似乎也會發現，各種宗教之間的神明好像不流通、不交流、不開會，從而造成人類信仰

的衝突與競爭，如果宗教的神佛有像他們經典說的如此慈悲與大愛，理論上他們應該會想辦法在

上面僑一僑，至少透過競爭與辯論來求取一個共識，再統一給人類指示就可解決所有問題，但我

們發現靈異現像與神靈都存在，但卻不做這個必要的動作，那想必背後還有什麼神奇的安排吧。

而下一篇我就要試圖來剖析，會有這種安排背後可能的原因與其邏輯理路。