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話說昨天我看到一則新聞:
內容如下:
老阿嬤往生多年突然出現在夢裡，花蓮市一名王姓婦人因為夢見阿嬤全身光溜
溜躲在角落，覺得不對勁，前往下葬的佐倉公墓旁查看，才發現阿嬤的墓園遭
人破壞，遺骨不翼而飛，憤而報警處理
墳墓上布滿碎石亂七八糟，王姓婦人又急又氣，說前陣子夢到阿嬤托夢，心裡
覺得有問題，專程來阿嬤墳前看，果然墳墓遭人破壞。
今年四月清明節王姓婦人來祭祖，當時墓地還完整良好， 沒想到四個月後，竟然連骨灰罈的遺骨都
被挖了出來。
墓園裡貼上縣政府公告，表示這裡是非法墓地需要拆遷， 王姓婦人說，墓地是十多年前跟一名仲介商買的， 不料卻被縣府公告要拆，陳
情過後，縣府也願意寬限。
不只王姓婦人祖先墓地，這處墓園到處都被人破壞，警方蒐證後不排除是跟地主有關。
而難道真的是祖先顯靈托夢？醫生表示，也許是王姓婦人太想念阿嬤，才會夜有所夢，不然照醫學來講，
其實絕對沒有所謂托夢這回事。
新聞出處:http://www.ttv.com.tw/100/08/1000831/10008314540301I.htm
重點是這裡:
醫生表示，也許是王姓婦人太想念阿嬤，才會夜有所夢，不然照醫學來講，
其實絕對沒有所謂托夢這回事。
我只能說，這名醫師犯了四個錯誤
●不清楚夢就武斷對夢的詮釋
●不清楚醫學的廣大就妄言醫學不支持托夢
●對不懂的事情不懂得謙卑
●不懂科學精神應有的嚴謹用語，尤其居然用了「絕對沒有」這種全稱否定句。
沒辦法，這名醫生踏進了我的專業領域與守備範圍，我不替阿夢說幾句公道話
是不行的。(阿夢是誰?跟你很熟嗎?)
說明如下:
●人類很奇怪，一方面不太相信自己死後還能存在，但一方面又確定自己很怕鬼
●夢有讓人自動學習的功能，因為沒有夢，人們無法進行記憶重組，如同電腦記憶體
自動重組一般。
●夢能啟發新知，許多科學家例如找出苯之化學結構式的化學家、愛因斯坦的思想實驗
但丁的文學大作--神曲，都是透過夢境的明示與暗示才成功的。當然我們也可以說這
是科學家日思月想導致的結果，但我們從這一點就可以知道，知識的管道不能排他，
典範之間有「不可共量性」，不可全部獨斷解釋為所謂「科學」的專有名詞。例如什
麼神經傳導之類的。
●如果說結構不複雜的收音機都能接受訊號了，憑什麼人類這台超級生物電腦沒辦法接
收來自另一個次元的訊息，在警界因為透過托夢而破案的案例簡直多到不想再說，團
長曾經參訪過一位道士，他說他們幫警方破了許多案子，在警界也是公開的秘密。我
自己就自身看過新聞報導的記憶，光是托夢找到屍體或破案的案例，每年就不下五起
(這還只是我不特別去搜集就明擺著的資料)
託夢申冤 老刑警「寧可信其有」 2011年 08月13日
中國籍葉姓男子稱頻遭死者託夢，宛如猛鬼追人，讓他不得不代為申冤。台灣警方以往也有不少「死者託夢」破懸
案事件，精神科醫師雖認為「託夢」毫無科學根據，但老刑警依舊篤信：「寧可信其有、不可信其無！」
新聞網址http://210.242.234.140/applenews/article/art_id/33595613/IssueID/20110813
●只在家裡讀死書的科學家不是真正的科學家，方法論也不能只是邏輯實証論，最新科
學哲學的進境己經告訴我們，沒有所謂「絕對客觀與絕對正確的理論與方法論」科學
哲學家孔恩說的很好:「當科學家發現更多的証據証明以前的觀點錯誤時，世界還是
一樣，但科學家已經是在不同的世界裡作研究了。」，這就是典範轉移與典範革命。
●典範之間有「不可共量」的特性，因此不能用同樣的語言，同樣的專有名詞來轉譯
因為如果以邏輯原子論的角度來詮釋所有科學無法証明的東西，就會讓本來還活著
的貓立即死去，使得整體的生機與動能完全被解剖，成為扁平化的無意義屍體。
●真正的科學家，不再是以往那種只知眼見為憑、只知看統計數字的科學家，新一代
的科學家知道，解決問題的技術有很多種、詮釋統計結果的觀點也有很多種，他們
不會被傳統的學術權威給無條件宰制，而是發自內心的，獨立的，重點是省思自已
是在被暗示的科學文化制約下而有了預設觀點。於是真正的科學家，是俱備讓各種
典範進入內心世界，也是真正了解狀況並會去做行動研究的人。
說到夢境，團長今天作夢時到了一間圖書館，書的內容我在夢裡面時很熟，馬上就能
回想起完整細節，完全知道裡面在寫什麼，奇怪的是一出夢境就完全忘光。
夢境出版社不僅書名精確的嚇人，還是雪銅紙精印啊。
例如---我看書櫃中的恐佈類，就會出現---「我童年的恐怖奇遇、千年驚魂集、半夜教室
的那隻手」這麼精確的書名，重點是其中有三本還是我沒看過的漫畫。
潛意識的智慧遠超乎自己想像。
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