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在大乘起信論中，將一個人的心分成兩個區塊
一塊叫真如門
一塊叫生滅門
這個觀念在西方哲學也有同樣的類比
西方哲學家也把世界分成兩塊
一塊是本體界
一塊則是現像界
而目前所有政治、法律、經濟、倫理等各種範疇統統
被歸類在「現像界」
為什麼呢?
因為在現像界一切都是浮動而相對的，都沒有一個絕
對正確而無誤的定義。
於是這也就造成人很容易找不到安身立命的價值觀
因為看起來怎麼做都可以嘛
質此之故
聖人才都叫我們不斷的迴歸本心
去找尋那從出生之後就一直跟在我們身邊，卻一直沒有
被我們發現的本體初心。
它很隱微，但找到了之後
一生就有定見與方向了。
而這樣的過程，就是所謂「求道的旅程」
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