《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

前陣子不知為什麼，早上起床心情就很糟，不過起床不久後，經過自已一番
刻意的心靈急救，心情才又顯得平復一些，於是自己就不斷思考，這樣的過
程到底是怎麼一回事?

憂鬱症將是新世紀疾病三大殺手中，最具殺傷力的一員，壓抑的心情是與所
有癌症、重大疾病起著正相關的主要因素，在惡劣的心理狀態中，人體的免
疫力會大幅降低，而身體一旦變差又會導致心情更惡劣，形成心理學中刺激
與反應的後效聯結，當此關係形成一循環迴圈，最終的結果便是致命的「死
亡螺旋」。

而此心靈病毒是棉裡藏針、防不勝防，當「意識形態」、「概念」也都成為
心靈病毒的宿主、一思考就觸碰得到，請問人們何處可逃?

因此，研究心情的出發點是重要的，作研究需要熱情、工作需要熱血、而生
活需要熱力，如何讓一身鐵血為了未來美好的想望而完全燃燒，便是吾人所
極需深思之處。

「儲憶」是神經語言程式中一個重要的概念，它意指我們對任何環境與事物
的心情、態度與反應，有一種自動形成的「制式化記憶」。

「世上最可怕的是死亡，但與其說死亡可怕，還不如說是死亡的想像可怕
，而想像的基礎正是我們心中早己建立、根深蒂固的記憶」

負面記憶建立在一個人從某一特定觀點對某一特定事物的負面詮釋上，所以
神經語言程式便開門見山的宣告「地圖不代表真正的彊域，而我們最好選擇
比較好看的地圖」

每個人觀察世界所描繪下來的心靈地圖，必然有其片面寓想像、觀點於其
中之處，故也才說:「每個人創造了自己的實相，並以自証預言效應及吸引
力法則，以自已的性格召喚了自己的命運」。

同樣的困擾，我們總是覺得怎麼三番兩次都發生在自己身上，怎麼別人都
不會發生呢?(被老公打的老婆再嫁之後，有百分之八十最後還是被打)

而這個「儲憶」己內化成為我們的本能、直覺、習慣、信念到信仰的層次
漸漸的，我們就對它無能為力了，主動的成為被自身記憶控制的被動者。

前幾天與朋友討論物質與想法何者的影響力為大時，一般人的看法都是先
有怎麼樣的環境才有怎麼樣的心情，只是我們仔細探討，發現現像不是看
起來那麼簡單。

就以一名男士看到一位美女就心情愉快為例，乍看之下是此美女「物質」
影響此男士的「心靈」，但仔細分析下，還不如說是「對於美女有某種
喜好傾向的審美觀與本能」影響了這位男士的心靈，也就是說，一級唯
心的「美女儲憶」成為了影響二級唯心「愉快」的源頭，而這個「對於
美女有某種喜好傾向的審美觀與本能」又是一種由祖先的想法與觀念，
經過多年演化進而從軟體演變為韌體的基因結構，其源初也還是「想法
」啊，演化的過程也何嘗不是如此。

所以禪宗大師才會說:「每個人都是把自己投射到別人身上，進而透過別
人來玩弄自己的自玩人」。

被動的弱勢者乍看之下是被動的被欺壓，但仔細思之，其實也隱含著主動
將自己釋放於被動的境地，享受了某種「弱勢」的優勢，據以成為它奮鬥
與存活的理由與動機。

「講的那麼好聽，那你屁股給我踢一下，看你心情能有多好?」唯物論總喜
歡這樣挑戰與揶揄唯心論。不過這樣的案例終究太過「戲劇」化，心靈的
事大體上還是要在心靈的主場，才較有獲得完全解決的可能。

我好像離題了，不好意思，回題是岸。

所以說「負面儲憶」是一種以過去的制約影響著未來心情的陰影，這種「
儲憶」一旦自動化，就等於陷入程式中所謂的Loop無窮迴圈，需要透過本
人有意識的Break，或是呼叫「正面儲憶」的副程式，才能跳脫這心靈的死
亡螺旋。

因此切記要將曾有的美好回憶、令人難忘的心靈悸動、激勵自我的積極希望
都紀錄歸檔起來，日後必有妙用，吾日三省吾身的益處之一，也在於此，反
省召喚了記憶，也召喚了狀態，有了狀態就有了熱情，險境也就有路可走了
。

將那份失落己久的初心與感動製成影像檔，以正面的想像與詮釋將其壓縮，
以此為基礎建立還原點，並不斷作磁碟重組，心靈中毒後要做系統還原便
無大礙。

簡單說來，所謂的催眠也是將此過程套裝簡化的形式而已。


「人生操之在我!!」

謹以此話獻給正春風得意的「主動者」、正逆勢上游的「主動選擇被動者」