《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

世界上最難理解的就是自己，當我們面臨求學、興趣、專長、工作、交友、戀情、婚姻、信仰
死亡，我們都需要再重新徹底的了解自已，才能得到面臨這些人生事件的坦然與從容。

而解決了了解自已這個問題，許多難題也就迎刃而解，但正面的挑戰這個問題是不太可能的
團長試著從影響自已人格思考模式的變數來切入，或許可以慢慢摸索出一些東西


人到底有沒有所謂的自由，我們怎麼知道自己的想法，真的是自己由內心深處審慎得出?
，以出生到現在為止的人生經驗。

慢慢發現許多人們的想法，被大部份的外在環境與事物給制約了，我們以為想法都是自己的
，後來卻發現，反而是被環境無形中刺激而反射的反應居多，而這種不是自內心深處所發出
的反應，不應該是決定自已未來重大決定的參考，只是人們由於錯認了它，而漸漸愈來愈搞
不清楚自己。

人的想法會被什麼東西給制約呢?其實很多，不過由於制約的太過自然，我們可能完全沒有自覺


第一、人會被自己的外表給制約，一個人會從自己的外表給自已自信，也會從別人給自已外
表的反應來決定自己的自信，當然，沒有人會笨到對對方直接品頭論足，但在下意識的動作與
神態中，人會無形中透露出對不同面目的好感與排斥，而每個人其實也都是敏感的，最後就會
自動將對方的反應完全反射，形成一種強弱平衡的態勢，我們會發現自已與父母相處，兄弟相
處、朋友相處或與異性相處時，會開始浮現不同態勢的人格，能清楚的觀察到這一點，有助於
我們全體人格的統一。而要破除這種制約，需要相當高的修為，精神的高度突破形式的制約，
才算在這種制約下得到自由，所以在命理學中，一個境界高超的真人，是無法從外表評估其
內在的。

第二、被強勢與弱勢的人際關係制約--人與人的相處中，自然而然就會形成一種強勢與弱勢的
關係，一個男生如果要一直找話題來討女生歡心，那麼這男生就是弱勢，一個研究生如果一直
都在想著要如何作才能讓教授高興，那麼這位研究生就是弱勢，一個員工如果每天都在想著明
天怎麼做才不會被老闆使臉色，那麼這個員工就是弱勢。弱勢的人會變成被動，而被動的人，
不會有人生操之在我的自由，這樣的人容易成為宿命論，好安於自已被動而順其自然的無為人
生。

弱勢慢慢會成為一種習慣，變成一種被動性的人格之後，容易產生被害妄想症，每天疑神疑
鬼，想著一定在某個地方有某個小人會等著陷害自已，許多人在星期日晚上，心情都不太好
，便是患了所謂的星期一症候群，而據統計，星期一自殺的人數也是一週內最多的，這同時
可以觀察出一個現像，人們由於要在星期一重新面臨人事上的壓力，因此從星期日晚上十點
開始到星期一中午為止，心情大部份都是低落的，而這同時也突顯了一點，我們常常總是擔
心別人對我們的評價，於是影響了我們的心情。這讓我們的心無法自由，我們會因為別人的
反應，而開始作一些急迫而對自已人生意義上不是很重要的事，反而排擠到了不是很急迫但
對自已真正人生有決定性重要的決定，能了解這點，我們才能慢慢活出昂然獨立的人生。

有一句話說，貧窮的人都喜歡講錢的壞話，無能的員工都喜歡講老闆的壞話，一方面是因為
他們沒有辦法賺到比別人多的錢，只好透過如此自我安慰，一方面透過批評富有的人，可以
使自己的心態平衡一些，一個人的際遇會回過頭來影響自已的思考與判斷，此也是一種對思
考的制約，話說回來，如果一個自認被壓迫的人能徹底了解所謂「壓迫者」的想法，那他是
否還會自認被壓迫且自甘被壓迫，倒是一耐人尋味之事。

第三:被知識與觀念所制約，在選舉的時候，最容易被文宣影響的，通常都是那種自稱為「
客觀理性」的「中間選民」，基本教義派的選民不可能被文案的宣傳所影響，反而一些自稱
高素質的知識份子，容易被概念與文字所迷惑，就如書本上說每個人都有自已的天性，有的
人適合作領導人，有的人適合作被領導的人，當這樣的概念被接受之後，有的人就會把自已
分類成其中的一種，來決定自已往後的態度，但卻沒想到，其實領導有很多種風格，並不是
說獅子座的人天生就是唯我獨尊，駕馭群雄，雙魚座的就是柔情似水，順應服從，反而在不
同的企業文化中，柔性領導才能發揮出此組織最有潛力的表現，而要能超越知識與概念本身
所帶有的僵化詮釋，才算是突破此知識障的制約。

第四，人會被故事情節所制約--許多人看中國的命理與看西方的星座，應該會有一種感覺，
中國的命理講吉兇禍福，而西方的星座則講人格特質，因此不同的命理工具，其實背後是一
套價值觀與故事，我們如果常聽台語老歌，就會發現裡面的女人都很哀怨，而裡面的男人都
是異鄉打拼，然後期待成功回故鄉，為了十萬塊，所以媽媽請你也保重，有的人則會被童年
的童話故事給制約，因此巫婆就是該死，白雪公主再怎麼白目都還是過著幸福快樂的日子，
白馬王子再怎麼沒品，也還是心目中最好的對像，日劇、韓劇的公式，也慢慢催眠了我們對
所謂戀情的認知，當然，人是分得清幻想與現實的，不過我們無法否認，這些故事情節還是
會在內心的深處，慢慢起著影響人格原形的作用。

第五、人會被生理狀態所制約－政治人物如果年紀愈大，通常說話愈顛三倒四，因為他們的
記憶力已衰退，慢慢忘記自已說過什麼，而大部份參與政治的人物，內心都有一種英雄情結
，他們無法忍受孤寂與默默無名，因此只要能夠製造新聞與影響力，就算改變自已本身原有
的理念也漸漸無關緊要，說好聽一點就是先取得權力，才能談改造，說難聽一點就是人在江
湖，身不由己，自已也慢慢忘記自已的初衷，與當初參與政治的理想所為何來?，其實這不
只是從政治面可以看出來，從企業的經營面，也常有因顯老態而影響判斷力的案例，一個人
喜歡待在家並不是這個人好沉思，愛讀書，而可能是他的身體無法支持他在外活動之故，但
他卻以為自已覺得是性格好靜、清高脫俗。有的人把下意識的輕視別人當作是自信，把巧言
令色當作是風流倜儻，沒有主見以為自已是隨和，行事不積極卻解釋自已是不與人爭，都是
犯了這種倒果為因的錯誤，可悲的是，自己完全不自知，別人卻一目了然。


第六:被欲望所制約--一開始是我們選擇了欲望，最後卻是欲望決定了我們的命運，一開始
是我們驅動著欲望，最後卻是欲望驅動著我們，為了欲望而漫無目的的奔波，滿足了欲望的
那一剎那，突然覺得空虛，而又不知道可以選擇什麼來替代，就是一種無止盡的反覆制約。


人的想法與判斷力除了會受這些多重制約以外，還會受到人性多重結構的侷限

一：人會受情緒補償法則來影響判斷－例如教授給學生的意見常常每隔一個星期之後就有很
大的差異，這一方面反映了當時老闆的心理狀態無法保持一致，一方面上一星期所發生的事
件，也會影響他對下一星期事物的判斷，例如可能老闆前一天被老婆罵說沒有主見，容易被
人拉著鼻子走，第二天在面臨學生的時候，就有可能表現出強烈的主導意識，或者是說因為
前些日子被一個素行不良的學生惹毛了，因此之後在判斷別的學生的時候，就不再是原來所
會有的性格反應。孫子通常也會發現一個現像，就是如果媽媽很兇，奶奶就會很慈祥，而如
果媽媽很慈祥，奶奶就可能會比較嚴厲，這有可能是因為一個人對一種教養形式的反彈與補
償心理。

第二：二律背反的情緒波動會影響決策，「長短相形」，「高下相生」，世界上所有事物的
名相都是由相對的標準來定義的，因此所謂的成功，是存在每個人自已的心中，而沒有客觀
的絕對標準，而可以「比較」的事物，就註定陷入一種物極必反的格式之中，一個已經是萬
眾矚目的明星，對他而言，所謂的成功，可能必需是兩倍於去年演唱會的人數。但對於一個
剛出道的歌手而言，可能只要有一百個聽眾，他就覺得很滿足了，考九十五分對之前考九十
四分的人沒啥意義但對考三十分的人卻很有價值，人必需能透過這種對成就感滿足的必然邊
際效用，來衡量自已快樂的標準與永續精神發展。才是有建設性的。


三：每個人都想要有個人特質－－，一個全家都是信徒的家庭，常常會出現頑劣份子，一個
全家是黑道的家庭，總是會出現內聖外王的小孩，有時候人的行為與想法，並不是自已想要
這麼做，而是因為他不想與別人一樣，他想要走自已的路，這樣才有自已的特色，活出自已
的風格，十二個星座會產生出十二種行為模式與人格，但我們如果把同一星座的十二個人擺
在一起，過了不久，一樣又會產生出好像是十二星座常態分佈的表現，你是自已想要這樣？
，還是因為別人那樣？，所以你才想要這樣？，這個我們都有必要思考清楚，許多人在政治
上是左派，在家庭卻是右派，在職場上是保守派，在婚姻上又是激進派，他們沒有發現自己
的性格被環境畫分的如此不一致，卻還一直以為自己是前後道德一致的完人，豈不可悲?


四：多重人格的整合紛歧－－人乍看之下是單一人格，其實是不同次人格的協商與整合而成，從
有名的多重人格案例－比利的二十四個人格可以看的出來，我們每個人的內心世界，其實不
像是總統制，而比較像是議會制，透過上下議院不斷的折衝與協商，才得出看似由同一人格
所提出的想法與意見，從神經學中的裂腦人研究也可以得到此結論，有一名老兵因為作戰時
的腦傷，經醫院開刀後切除聯結左右大腦的胼胝體，從此之後，這位老兵左手想做的事，與
右手想做的事就不一致了，左手想打老婆，右手卻去救她，左手想要尿尿，右手卻想馬上走
開，人的意志堅定與否也在於不同人格的整合，從計算機處理的角度來看就是多重執行緒的
協調，因此如何在適合的情境中，召喚出適合面對此狀況的人格，也是一個聰明人值得思考
的方向。

要了解自已，實在是很難，不過一旦一一的分析過濾，如果說我們能更看清楚內心深層不屬
於制約反應的呼喚，那麼我們面對我們的職業、婚姻、生涯、人生目標，才會看的更清楚、
焦點更集中、意志更堅定、想像更具體，這個最重要的問題或是分析策略一旦成形，一些好

像是問題的問題，也就不再是問題了…。


（寫這篇文章，頭髮掉了好幾根，花腦筋想事情，還真傷啊…）