《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

研究方法中有一種研究理論叫做紮根理論，是一種用來發展基礎理論假說的研究法

，我不是非常專精，不過簡單說來它的原理就是，沒有預設立場的搜集各種資料，

然後把這些資料做排列整理，最後就可大致歸納出可能的脈絡。

比如說我找到A，甲，3，K，八 ，B , 乙這些資料，但我一開始搞不懂這些殘缺的資

訊到底是什麼意思，直到我發現原來英文字母是ABCD，天干地支是甲乙丙丁，阿拉伯

數字是1234，我就能知道這些資訊該怎麼排列，也就能幫助我們找到最後的真相。

不過靈魂這東西自古以來各種說法太多，因此我們並沒有像是英文字典這麼方便的參考

典藉來歸納這些我們不懂的ABC，況且靈魂學的字典也似乎不是某個學界大師所敢出或

出的起或被共同信任的，我們作為一個沒有偏見沒有立場沒有預設的研究者，只能從各

種不同宗教或專家的說法，來一一拼出其大致的真相。

目前我提出我大致整理出來的靈魂假說以及為何能解釋各種現像的說法，給大家做個參考

①若依佛經來說，色不異空，空不異色，靈魂這東西算是一種意識的延續連接過程

，可以說是沒有本體，因此才會有所謂的「無我」觀，但我感覺這樣的無我觀背後

可能還是有一個我，也就是「真我」，也即阿賴耶識，換句說話就是佛性。

②若依聖經三位一體或是我們與耶蘇都是神之子的角度來看，我覺得我們應該都是

神的一部份，或者說我們有可以和神做內在聯結的無線網路系統，因此靈魂是永生

不死的觀點也可以成立，不過這裡會遇到一個問題，那就是到底動物有沒有靈魂。

③若依生物學的角度，我認為從單細胞生物到靈長類或者到植物，都是有「靈魂」

的，雖然我這種說法可能太廣義，不過如果從「振動」的「特性」來認定靈魂是

一種有特定方式或意圖的「頻率」，那麼確實從動物、植物到人類，都可以「算」

是有靈魂的。

④大家這個時候應該會發現，我這種說法可以說把每種宗教都包進來，但同時也

都各會有宗教表明不支持的點，例如佛教不認為植物有靈魂，天主教不認為動物

有靈魂，科學家不認為「振動」是有「意圖」的，但我覺得正因為從不同觀點都

會看到不同的「問題」，反過來才證明這個角度很可能是最合理正確的。

(聽起來很玄吧，不過正言若反與二律悖反的精華正在於此)

好了，為了符合一般人對科學的門檻定義，我們用這個振動說來對應世界各地

的靈魂現像，看是否能自圓其說。

①靈魂是量子力學定義裡的一種場，而這個場的壽命不一定，看是否被其他場所

  吸納，整合或合併或加入自身排列系統而定。例如細胞也有自已的靈魂，但是加

  入了我這個人的基因團隊之後，這個細胞變成我的一部份，但也不能說這個細胞

  的靈魂就死了。

②靈魂是有機整合的單子，因此可以被合併，例如細胞的靈魂整合後成為人的靈魂

  ，這可以解釋幻肢的說法，同時也可以解釋西藏活佛轉世後不一定人格完全一致的

  現像，因為轉世的過程中，靈魂細胞會出現「散逸」或「捕捉」的情況，因此每一

  代的活佛，有時會走鐘，不一定性格都一樣，而這同時也就能解釋多重人格是否會

  有多重靈魂的可能性。

③靈魂這種場還是有等級的，因此人的靈魂等級基本上還是比動物或植物的靈魂等

  級高，從刑法的角度你殺了人會被關，殺了狗算是毀損罪，但殺了植物幾乎不會

  被判刑，我們不管別的世界怎麼認定，但至少從人自己的角度，還是知道親疏遠

   近與罪惡的關係，殺父殺母為什麼比一般殺人罪重，也是因為如此。

④我國的王爺媽祖都有所謂的分靈概念，一般說來在台灣，王爺與媽祖算是一種「職位」

  ，生前好事做比較多的「靈魂」，就有機會來遞補這些「職位」，而別的國家沒有這種

  文化，也是會以其他的形式來從事同樣的工作，例如守護靈或是天使，這是一種擬制的

  概念，有利有弊，我認為上帝應該是處於一種為而不宰但有劃下紅線的「既民主又威權」

  的角度，一方面是製造者，一方面是觀察者，一方面可能也是考核者。

⑤場這東西如果運氣好，應該是有機會一直存在的，只要讓自已成為不斷電的巡環系統即

  可，因此為何古代的修行人要吃素，要辟谷，因為他們發現如果可以透過光合作用來吸

  收能量，就不需要經過複雜的消化系統來累積能量，而想要轉化自已的場就要清心寡欲

  同時讓生理系統與消化系統不成為自己吸收能量的障礙，換個角度說就是這樣比較好煉

  精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛還無。

⑥ 煉虛還無之後，然後這個「場」就不見了嗎，其實不是，而是這個「場」，成為了與

   祂有著同樣大能的「場」，此時可以說群龍無首，也可以說「同心同德」，因此我認為

   佛經裡有各種不同的佛，就是這些修練完成的「場」，可以自己塑造一個淨土或天堂，

  讓還沒有成為這樣存在的「場」來學習與進化。

⑦嚴格說起來，世界還是只有一個場，也就是說真正的靈魂只有一個，其他都是祂的折射

   與反應，而祂為何要分裂，就各別有「遊戲說」「無明說」「體驗說」「輪迴說」「

原罪說」等各種說法，我個人認為體驗說與遊戲說比較有道理，否則善與惡的標準根本

沒有意義，或者該這麼說，善與惡的標準是人定出來的，我們該關心的是超出人為善惡

的背後框架是什麼。

⑧因為心物其實根本為同一種東西，因此地球，建築物從最寬容的定義來說也是有「靈

  魂」的，只是他們的感受層次與感受時間尺度與人類非常不同，例如地震可能是地球

覺得「癢」，但是它抓癢的時間可能一百年一次，而它的抓癢就等於是我們這些附在它

身上細胞或寄生蟲的「劫數」。

⑨因此我們可以說自已有宿命也可以說自已是自由的，而宿命沒有自由就不叫宿命

  ，自由沒有限制也不叫自由，我們是在被受限的角度下去發展我們的無限，因此每個

   人同時要有自信同時也要尊重別人與自已之所以受到限制的原因，更何況，正是因為

   有這些限制，你才有機會感受某種快樂，正如同你是男生你才會有喜歡女生的「可能」

   與「快樂」，但同時你的屬性也限制了你「喜歡母的毛毛蟲」的可能與必要性，所以

   探討靈魂記得不要從人的角度做為度量一切的標準，這樣很可能會失真。

⑩靈魂是不斷在進化的，依據賽斯的說法，除了真的犯下超級大惡，基本上人要再輪迴成動

   物的比例並不高，人會因為「智慧」「知識」「能量」的不斷累績而產生更高的智慧，其靈魂

   場的品質也會愈來愈高，當然到了最後就是「回家」，發現自己原來也是「神」。

⑪從永劫回歸與相對論的角度，過去現在未來都同時存在，而且在次原子的世界裡還有時空不連

  續的現像(也即每一個高維度的量子微觀世界，各自有一個永衡)，就算人類現在這個文明因為白

  目，白痴與無知而互相以科技毀滅了自己，以後還會有一個文明終於不再自爆而找出還原失敗文

明的解決方案，簡單來說，我們未來的子孫，會回頭拯救現在的我們，但是他們是從「蟲洞」來

，而從蟲洞回來的尺度太小，如果你的意識細膩程度可以接受到這種尺度的「福音」，你就有機會

接收到來自「未來的救贖」。

其實科學的盡頭就是宗教，這些從未來來的「科技福音」，也就是神的啟示，是佛的加持，是上帝的

默許，但也不排除是「魔」的惡作劇，因此通靈人得到的訊號不一定是正確的，也可能是一種惡搞，

那你會問說，為何神會允許魔來惡搞呢，我覺得不如問一個問題，為什麼神會讓人在世上有被惡搞

的感覺呢?

你知道的，這種問題是問不完的，而且不會有答案，應該說，註定不會有每個人都滿意的答案，

正如同我一開始說的，當你什麼都說了，就是什麼都沒有說。

最後我要說

「隨機產生但經過時間歷程後有意圖且有傾向的能量場」的這個概念比較中性，比較沒有意識

型態，比較不會被一般宗教或文化的意識型態所染污，也不會有非善即惡的錯誤二分認知，它

可以解釋為什麼電腦上放乖乖會讓電腦比較不會當機，也可以解解為什麼符咒會有用，也可以

解釋為何政治人物沒辦法透過稻草人讓他死，也可以解釋為什麼我們不應該吃動物，也可以解

釋為什麼植物也是需要被尊重，也可以解釋為什麼對某些人的善對其他人可能是惡，也可以解

釋為什麼東西方對靈魂的定義會不一樣，也可以解釋多重人格是否會有多重靈魂的可能，也可

以解釋靈魂有可能累積合併成更「偉大」，更「大尾」靈魂的可能。

名為靈魂，即非靈魂，是為靈魂

說到底，也就是人為概念的不斷切割與分別罷了

我說了那麼多，其實我什麼也沒有說，你也好像什麼都不知道，但又好像知道了些什麼。