《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

嗯，且讓我摒氣凝神，深呼吸一下，準備把那個法界的場面描述出來。

很多人可能不知道，腦袋裡的思維要轉換出輸出的文字或符號、語言

時，還需要頗為複雜的轉檔動作。

這跟為什麼很多人明明每天都有作夢卻總不知道自己有做夢一樣，如

果夢境的資料沒有轉檔，我們就很容易忘記，也就會開始覺得好像根

本沒有做夢。

這也是為何研究夢的學者都說在作夢之後，還記得夢境的內容時，千

萬不要隨便移動身體，有點像是硬碟如果撞擊到就很容易造成磁區的

毀損一樣，身體一移動的話，高轉速的資料就很難儲存到低轉速的記

憶體了。

而腦海中的畫面要轉換成文字，也有點像是要把三D的東西轉換成二D

的資料來輸出，或是類比轉數位的動作，也就自然不是那麼的容易了。

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我記得我首先看到整個房間充滿五彩的色光，而這是乍看之下的影像，

如果再更細膩的看，會看到一種色光中還有更豐富的色光，也就像是

白色色光可以透過三稜鏡轉換出七種色光一樣，而房間從最亮到最暗

形成一個色彩的光譜，當時房間的中間是黃白光，角落則是陰暗光，

不同方位還會有不同的顏色，有點像是中醫五行裡的五行五色，整

個房間有著平均的顏色分配。

那時我開始想起佛經裡的維摩詰居士，當初他的房間就是可以容納

成千上萬的天龍護法與天女，也因此最後才會有天女散花這個典故

，這有點「一沙一世界，一花一天堂」的味道。

然後我那時候心裡又突然浮現出一個念頭，這不會就是所謂的「帝珠

相映重重無盡」的法界吧?要怎麼說明呢? 科學裡有一種技術叫做雷射

全像攝影技術，一張拍好的雷射全像照片就算是被分割成好幾個部份

，每一部份還是能還原出整張照片的樣子，我想這應該是一種記憶體

不斷堆疊的效果，而每部份的雷射照片，只是在需要還原的時候，將

整組照片的資料堆疊重新解壓縮吧。

扯遠了，不過我想要說的是，當時我的感覺就是，整個宇宙都在我的

房間裡面。

就在這個MOMENT，我感覺自己的身體似乎背後有股力量，將我推向

房間的某個方向，首先我被推向的是中央的黃白光方向，此時我感覺

「祂」正開始向我慢慢訴說關於「祂」的故事。

說是「訴說」其實不太精確，比較像是我直接從內心裡就能知道「祂」

想要告訴我的事，還有配合這件事而來的種種情緒與意像。

「我就是你，也是世界所有的眾生，包括每一顆塵土，都是我的展現」

，這樣的論調有點像是泛神論，也就是宇宙的本體是神，而我們當然是

神的一部份，其實一神教與佛教我覺得最後都有向泛神論靠攏的味道，

例如佛教雖然講無我，但還是說法身佛於宇宙每個角落示現，或者說眾

生都有佛性，因此連頑石也會點頭，一神教也不會承認說這宇宙有什麼

是神所到不了或者無法管轄與抵達之處，於是這不就很清楚了嗎? 其實

都是泛神論啊。

不過我也確實覺得泛神論比較有道理，畢竟如果被稱為唯一的造物者-

「神」，卻說祂有無法抵達與了解的地方，那好像就與「神」這個形容

詞互相矛盾了。

佛法一般來說會說這宇宙是緣起性空，因此沒有所謂的造物主，否則這

個世界怎麼會充滿那麼多痛苦與苦難，我有時覺得這個說法有道理，有時

又覺得好像不太對，因為我們如果深入來研究佛法，裡面談到業力因果業

障時，就會涉及到善業、惡業、無記業，而如果沒有一個可以判斷什麼是

善業什麼是惡業的機制，我們怎麼有辦法計算這個人的功德呢?

而我們再看看惡業與善業中的元素，如「兩舌」「綺語」「貪」「嗔」

「痴」等，其實都是附屬於人性才有的東西，那如果業力的主宰者不是

一個人格神的話，怎麼會有無人格的「機制」能「公平」的「判斷」什

麼是「善」，什麼是「惡」呢?

不過我在這邊也不排除我的理解錯誤，因為佛法的善惡常常也不是指世

間的善惡，而是指說當有某種東西會妨礙你覺悟，那那個東西就是「惡」

，因此不管是喜怒哀樂還是嗔恨喜悅，讓你在這個世界愈沉迷執著，就

會是惡。反過來說，能幫助你成佛的任何增上緣就都是「善」囉。

如果是這樣解釋的話，可能就又另當別論，不過我目前是認為，宇宙的本

體有一個像是人格又不全是人格的屬性還蠻合理的，有點那麼我們是某人

身體上的細胞，因此這個人會有思考也是很合理的啊。

老子道德經有說「無名天地之始，有名萬物之母」，很可能就是在影射宇

宙的本體也可能有祂的「人性」面吧。