《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

就算有答案你也不會相信
或許也可以說
就算你暫時相信了某個答案也禁不起你對它再提問一次
或許也可以說
不同時期的我們，會需要不同的答案
如此一來，所有的事情己然明白
真正的問題來自於這個一直產生問題的心智
唯有從這一點一門深入
才有機會找到所謂的真理

我們從書或邏輯或其他人身上得到一些言論與說法
然後我們知道這些方法有用但不一定適合自已
我們也相當明白總是只有某種階段的方法可以適合某種階段的自己
而未來的未來我們不明白
我們只有現在的未來可以略知一二

綜上所述，真正的哲學不會是望向未來的哲學，而是深入過去的哲學
如果說人因為恐懼才提問
那麼真正的解答是除掉恐懼而不是回答問題
如果說人是因為無知才想尋求哲學
那麼真正的解決是除惑証真而不只是給個說法

我們的腦袋為什麼可以一直「產生」與「製造」一大堆如憤怒、欲望、愛恨情仇等「情緒」
有人會說是為了生存，有人會說是為了遊戲，有人會說是為了行動
但如果以上三點都不成立
也沒有成立的必然
我發現人可以看到自己內心真正的止息
我們不能再被所謂的科學哲學心理學所騙
他們擅長以套套邏輯與自圓其說來讓我們繞一大圈
去証明彼此緊密聯結的歪理
歪理之間總是互相支持，因為真正的真理不會說話

沒有因為所以
沒有為了要做什麼
沒有期待也沒有一定要大愛
沒有情緒也沒有故事
不讓荷爾蒙起作用
也不讓腎上線素分泌過度
這個由身心靈系統一起合作串聯起來的騙局
也勢必是由一個人慢慢發現三者之不可信而慢慢揭穿

不愛也不恨，故不貪生
不求也無懼，故不怕死

這個時候我們可以說這個人求得了真正的哲學

因為他已發現


不再需要哲學


對於終於不讓故事與心物在心裡翻騰的人
不需要答案

祂看起來的樣子就是祂終於是的樣子
祂不用証明什麼就因為祂不需要証明什麼
祂別無所求因此才說功德圓滿
祂沒有欲望表示祂己完整充滿

於是最終就是最初
這才是超脫的終極自由。