《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

●每個人一來到人世上，就會受到父母、他人或環境的影響而「自然的」被催眠，
進而形成屬於自己的世界觀

●由於這些概念太過自然，導致我們從不懷疑自己本身有些「理所當然」的預設
　是很有問題的

●不過我們還是持續以自己的框架在看這個世界，讓這種世界觀持續制約我們
某方面來說這是沒辦法的，人在屋簷下，不得不低頭

●當然，當初一定也是這種世界觀或人生觀對我們有用，讓我們感到某種快樂，
我們才會願意持有這些概念。

●除非我們遇到某種困難或是想實現更大的企圖，我們才會開始檢討自已，並發
現一開始設定的格局與世界觀有問題

●最可怕的是我們內心有一個對於自我要求或環境要求的最低門檻被前述的世界
觀定型固定，於是要擺脫從小到現在的演化平衡變得愈來愈難。

●我們認同了那個框架，結果那個框架反客為主取代了自己這個主體

●最後忘記自己是誰，以框架的快樂為快樂，以框架的痛苦為痛苦，簡單來說
　我們所扮演的角色，取代了我們。

●於是這個人沒有了自由，它受限於角色扮演的現像場中

●它偶而也會想起自己，但卻居然是以角色的立場為出發點

●概念是為了應用，應用是為了滿足角色的需求，我們為了了解世界於是發展概念，
使概念前後相接，自圓其說，舖天蓋地，以人為的方式將名稱與定義加在各種東西
上面，更因為概念有用，所以是對的

●但這明顯與自己的本性不符，因此在我們的內心中開始出現心蟲，是一種不注
意就看不到的心蟲

●最後有人因為細心而發現了心蟲，開始發現「概念」這片接近無限透明的玻璃原來是
扭曲的

●他只好把「概念」的有色眼鏡拿下，但沒了概念他又不知道要怎麼「分別」不同的東西

●也或許根本不用分別，他就這樣融入了本來在他裡面、也在他外面的世界之中。