《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

一個人如果不是怕沒有方向，就是怕有太多方向

生命的動力一言以敝之便是來自欲望，欲望這個名詞好像有那麼一點點
「負面」的意涵，因此，若將這裡的欲望定義為一種追求不同形式快樂
的熱情，似乎會較為中性。也較為大家所接受。

美國哈佛大學教授將人們主要的欲望以科學分類原則歸納為十六種，分別是

囤積－收藏與品味物品的嗜好與享受
秩序－不習慣混亂、骯髒、追求井井有條的排列與整齊
好奇----探索世界、人生與自身存在的奧妙求知欲
權力－控制全局、操控他人的主宰欲
獨立－不受掌控、特立獨行的唯我風範、不受拘束、沒有限制的自在與解放
歸屬感－有歸屬感、向心力的依附情結
榮譽感－隸屬於一個團隊與組織下的一體感、光榮感
家庭－兄友弟恭、父慈子孝、琴瑟合鳴之天倫之樂
性與浪漫－從生理的角度是性欲，而心理的角度來論則是愛情
食物－食色性也，人之大欲存焉
社交友情－愛人雖使人迷醉，但朋友才真正是知音
理想感－為大體付出、奮鬥、獨樂樂不如眾樂樂
平靜－讓想法浮空而過、思緒清澄，心靈平靜也是一種美妙的滋味
報復－扳回一城、洗涮恥辱的痛快
身份－眾人之上，不可一世的唯我獨尊
體能－鍛鍊身體、活動肢體的舒暢與痛快

其中有人提出為何追求錢財不算一種欲望，這位教授回答的很好，他說
金錢是手段而不是目的，如果不是為了追求以上的欲望，得到金錢本身
也沒有什麼意義，另外也有人認為，求生是否應該也算是一種本能與欲
望，得到的回應是「會願意求生存的前提在於人們還有一個期許，覺得
活著是快樂的，有希望的，否則活的生不如死、或是像植物人般的行屍
走肉，那麼一個人是否能一直保持求生的意願，恐怕殆有疑義。」

能夠把欲望以具體的指標羅列齊全，將各種欲望的重疊性質獨立出來
是將人性科學量化的一個重要成就，雖然說這些欲望很可能也是「所
謂「原欲」轉換成不同形式的表現，很難切割清楚，但人類通常只能
在具體的指涉下尋思，能將這些原本抽象的感覺具像化，便是很難得
的成就了。

知道這些欲望為什麼這麼重要?主要是人們其實常常搞不清楚自已要的是
什麼，對於學子而言，一方面可能因學藝不精，而感前途茫茫、無所適從，
一方面又覺得自己似乎有各種可能性，於是左右為難、進退不得，有時候
覺得追求自已的興趣比較重要，但有時又懷疑自已的熱情可以燃燒到什麼
程度，是否應該務實一點才是明智之人，有時覺得自已某方面是有才能的
，但又懷疑自已的才能是否足以發展成一個謀生、永續發展的專業，到底
是要認命的為生活需求而工作，還是要意興風發的拼理想，二者漸漸成了
一種不斷糾纏的無盡迴圈…


而這些問題的背後，便是隱藏著一個問題，我們到底對自已追求的事業，
究竟有多大的熱情與欲望，是不是真的了解我們在追求的過程，所可能得
到的滿足與失落、美麗與哀愁。

為什麼要那麼清楚的分析我們的欲望，這有非常多的作用，一是可以作為
我們日後求職的指標，例如重視社交友情勝於其他欲望的，就適合從事與
人相處的工作，如果權力欲、歸屬感與理想性同時也很高，那麼就適合從
事政治。

而另一個人若是發現自己的求知欲特別旺盛、愛好自由與平靜的欲望又特
別高，那這個人就適合作為一個研究者或是哲學家，透過這些欲望的組合
排列與權值，我們可以演繹出所有的職業性向與人格特質。

選擇另一半時，以上面所列的欲望剖面來分析也有助於找到同質性高，雙
方各方面都能起共鳴的靈魂知己，國外的研究發現，長久的和睦關係，基
本上還是建立在同質性高於互補性的關係，畢竟互補可以使雙方成長，但
沒有人願意天天和一個喜歡和自已唱反調的人在一起的。


而以上羅列的這些欲望之間，有的有互相補給，使欲望組合更嚴密而穩健
強化的效果，有的則是會互相抵銷，讓同時追求相反欲望的人，千辛萬苦
之後終歸幻夢一場，人要追求其中特定的欲望，有時勢必會排擠或遠離其
他的欲望，於是人就要學會決斷，決斷自已的選擇，也決定自已註定將來
要感到無限倀惘的遺憾…一旦誤認了自已的熱情，不只是浪費人生的黃金
時光，日後若是要捲土重來、東山再起，也可能因為習得的無助感，而心灰
意冷，意興欄柵了…

此外，欲望的性質也有兩種，一種是快適型的欲望，就是容或得到一時的
快意，但副作用卻也一樣大，例如吸毒、追求刺激與快感或抽煙上癮，這
些欲望反而會降低人們感受其他快樂的可能性(例如人很年輕就因不知節制
而早夭，就沒機會感受到何謂壽、康、寧、悠好德、考終命等其他形式的
快樂了。)

因此上天對大家都是公平的，條件不好的人或許無法像有些天之驕子，可
以比其他人更易取得快適型的欲望，但永續發展、百尺竿頭更進一步的長
久型欲望，任何人都是可以靠自己的努力而得到。

而欲望還有另一個特性，就是它沒有絕對的滿足，只有相對的落差，所以
我們可以看到擁有富裕物質生活享受的人最後選擇自殺，也可以看到三餐
不繼的人安貧樂道、心境開朗。

我們常常會有一種感覺，本來以為自已對某個學科很有興趣，認為自已以
後應該就是以這門專業作為日後職場生涯的依歸，結果過了幾年之後，發
現原來的興趣與熱情居然不見了，到底是因為自己沒有超凡入聖、深入魔
鬼盤據的細節精深之處，還是自己終究志不在此，既然天份不在此，遇到
瓶頸亦是理所當然。

而是不是誤解了我們的欲望，是不是選擇了互相抵銷的熱情走向，是不是
能靈活的配置自己的欲望組合，讓不同欲望的驅動效力，可以因為靈活的
調度而有最大的邊際效用，明智之人、能順勢而為、順水推舟，乗著欲望
的浪潮，在最適合的地方擱淺靠岸。


這便是所謂的「欲望管理」---DQ