《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

美國前總統林肯曾說過一句名言:「一個人四十歲以後，就要為自已的容貌負責」
事實上，也是如此，雖說人不可貌相、海水不可斗量，人的外表還是會洩露出許多
事情，因此古人才會說凡諸其內必形諸其外，裡面有什麼東西，就會從外表顯現出
來，孟子也說:「觀其眸子，人焉瘦哉」，這表示孟子可能對人相學也有所研究…

在相學有一個說法叫做相不獨論，也就是說人的某個部位長的不錯，表示某個部位
的福份很好，但是必需全盤的檢視此人身上的所有條件，才能做出最準確的判斷，
而通常沒有一個人的相貌是十全十美的，這也可以說明，每個人都有自已極需
改正的缺點，從人相學的角度來分析作為自已反省的介面，是一個相當好的工具…

例如雙眼皮者易於感情用事，通常會有博而不精的傾向，此時在研究上就需要培養一
門深入的專注力，當然，這還要與其他的條件相配合，如果手又小，嘴角沒有明確的
邊際，都是習慣大而化之的人，做事差不多就好，容易被批不嚴謹…而這種人
的優點就是很好相處，對自已要求嚴格的人，對別人就會一樣嚴格，這種情況在老
闆身上最多，不過問題是每個人的成長環境不同，已所欲施於人這句話，為什麼不是道德
金律，而「已所不欲，勿施於人」才是，便是因為如此，人改變自已時勢必影響自已
生活的動態平衡，所以才說是江山易改、本性難移、能夠改過遷善也因此而顯得難能可貴…

要讓一個人去惡向善與其理性的向其說明作惡的副作用，還不能讓他感受到作好事的積極 與充實，大部份為惡的人與其說有邪惡的動機，還不如說找不到人生的方向，不知道要幹 嘛，更沒感受到生而為人的意義與喜悅…

好像又離題了，現在繼續來談相論命…
額頭高的人通常比較有長輩緣，但是相對的，額頭高下巴可能就比較小，因此他們會
聽話但常常沒有領導的天份，也容易因受長官賞識而與同學發生衝突，服從與領導可說是
相輔相成，一般而言下巴愈寬的人，控制部下的能力愈強，大家觀察自已的老闆，或許可
以看出一點端倪，而閒雲野鶴型的教授，通常也是長的一副仙風道骨，臉型瘦長，自
然相處起來比較沒有壓力…

面相學寶貴的地方與其說是準確預見未來，還不如說是提供一個我們可以看見自已的
方向，畢竟人的命運終究還是靠我們自已來定義，一個人如果安貧樂道，那富有與貧
賤對此人來說又有何差別，當然客觀的因素影響也很大，例如中風了，再怎麼樂觀都
還是覺得自已在騙自已…，但決定人生最大的關鍵還是在於自身主觀的想法，人身上
的許多特質是很相對的，例如感情豐富可能代表水性楊花、個性強勢可能代表很有
原則，到了後來，一個人的特質會同時成為他快樂的原因，最後也會成為他悲傷的源
由，不相信的話，想想發生在自已人生歷史上的事件，就會覺得好像歷史不斷重演?
，為什麼每次嫁人都會被老公打，有可能人格上的表現就是欠扁讓人很想打，情人間
愛之欲其生，恨之欲其死，也是同樣的道理…

因此我們才說，永言配命、自求多福，永遠配合著上天給自已的天賦與使命，好好進德
修業，改正自已的缺點，以得到屬於自已的幸福，為學忌在好為人師，我們常常在
討論別人如何如何，老闆怎樣怎樣，但一方面似乎也很少真正有做到與對方溝通的動作
一方面自已的缺點還是一樣沒有改，常常會演變成一種「既然你無情，別怪我無義，因為
你機車，所以我擺爛」的惡性輪迴，依據個人的觀察，只要是發自負面的情緒，對方從來
不會因此而改變的，人是很敏感的動物，只要發自內心，必然會有所感…

常常有人會說，「我就是要給他一個教訓，他才會有所收斂」，其實一個人如果沒有辨
法理解自已錯誤的內在原因，外界的負面刺激，幾乎不會讓他產生任何反省的可能，人
的改變需要時間的流轉，而且是經歷人生階段的自我省思，才會慢慢改變的，人
並不會因單一事件的教訓而有所變化，改變別人永遠沒有改變自已來的有效率，有
的人要以自已的憤怒來換取別人的覺悟，都是不切實際也不了解人性…

長的不好看的人，聲音可能非常好聽，有的人其貌不揚，身上卻散發出高貴的氣質，人
這種東西的潛能是無限的，而真正的修養到一定境界的人，有時資深的相理師也看不出
此人的深淺，因此才說進德修業可以改變命運，因此對他們而言，這一套就不準了，但
對於不習慣改正自已毛病的人，命理學還是有相當的準確度，因為他們還陷在自已的制
約中，無法自拔....

在研究所中，也常常有這種負面情緒的互相刺激，彼此都希望對方改變，但明明雙方本性
如此，怎可能說改就改，而企圖以自已的認知去改變對方的人，通常都不可能會成功的，
因為要改變一個人，至少要有了解對方、親近對方的誠意，每個人同時是好人也是壞人，
就看你要他將哪一面朝向你，有智慧的人能將別人好的那一面朝向自已，這樣的感想，
會在畢業的當天發現--原來「二年相折磨、一笑泯恩仇，人情留一線、日後好相見，世
間本無事、鳥人自鳥之」

人如果沒有利害關係，都可以是好朋友，既然如此，為什麼會被利害關係影響
到彼此的相處，就值得好好的思考了…