《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

不同的研究生在不同的研究所會遇到不同的遭遇，有時候是師生間相處不良，有時候是同學間感情
不好，有時可能自已突然江郎才盡，遇到研究的瓶頸無法突破，狀況非常的多，很容易就陷入一種
情緒的低潮，而信仰有時就像心靈的另一個支柱，可以使我們的心靈不容易因當下的不順利而全盤
崩垮，也能為悲情的研究生涯帶來一絲絲的安慰…

「信仰」這兩個字聽起來其實有點敏感，因為很容易被認為是一種特定宗教的傾向，但它在我們的
潛意識中其實已經生根發芽，只是我們毫不自覺，印象中筆者剛考到研究所時，也是對於未來不知
所措，那時筆者的親人便帶筆者去問所謂的仙姑，本來我以為仙姑只會套人家的話，說一些模擬兩
可的話來讓村夫愚婦信以為真，沒想到對方居然將未來可能遇到的狀況說的相當明確，而最後居然
也証實了，這讓我覺得相當的不可思議。

從科學的角度來分析信仰，其實是很值得深思也很有趣的一件事，二十世紀以來，唯物主義風行， 目前科學界的主流仍然是所謂的邏輯經驗論，也有一說是邏輯實証論，其背後的理論來源為維根斯 坦的語言邏輯學與馬克思的唯物主義，也或是波普的否証論，透過不斷的邏輯驗証與否証，來確定 一個理論與想法的可信度，這在形而下學或是物質層面都是合理的，但若是無限上綱到形而上，或 無法否証的層次，便是撈過界了，即如一句名言，「就讓上帝的歸於上帝，凱撒的歸於凱撒」才對 …


而信仰便是一種無法否証的東西，因為它幾乎不為邏輯所捕捉，也不在邏輯的網子之中，其實簡單 的問一個問題就可以了，如果宇宙本來是無，那為何現在是有，如果宇宙本來是有，那為何會無中 生有?光是這一個最重要的問題，所有的羅輯推理便完全失去了作用，如果從佛家的說法便是真空 妙有，此生故彼生，此有故彼有，而世間的事物常是多因生一果，或是一因生多果，從最嚴格的角 度來說，任何一件事情的原因都無法列舉完全，因此科學的重點在於驗証可以驗証的東西，而無法 驗証與難以用目前的科學方法論來驗証的東西，便歸於哲學或是玄學的領域…


不知道為什麼我會寫出這一堆東西，我只是要說，信仰的力量遠大於一般人對它的想像…其實不管 是在研究所或是將來出社會工作，我們總是會遇到一大堆的煩惱，面對的問題與壓力千奇百怪，未 來的競爭又勢必是愈來愈顯激烈，建立一個完善的信仰體系，對自已的心情會有相當大的安撫作用 ，不過一般對於信仰較不了解的人可能不見得如此覺得，因為沒有特定的信仰也是能過得很好，只 要自已找到調適的方法即可，這樣的說法也是合理的，不過在這裡主要要談的是，我們抒解心靈潛 意識深層痛苦的潛能，而這和信仰卻極為相關…


佛洛伊德將我們的心靈分為三種層次，便是所謂的自我、本我、與超我，佛氏這個理論還算頗能 解釋人們心靈表現的狀況，他也是第一個提出潛意識會在心靈深處影響自已的學者，雖然說他後 來夢的解析告訴了我們他的腦袋充滿了黃色思想，但他還是給了我們開了一道美麗的窗，而他的 弟子榮格更是針對人們無意識的部份作了許多重要性的研究，提出了所謂人類宗教的原型與同時 論，也即是預言的可能性與其科學理論，相當的呈現了人們心靈世界在全球化驚人的一致性。


而宗教這種東西很奇怪，它是一種經過邏輯的分析與解構後，便失去其本質的一種東西，所以當 一個人要真正領會到宗教的奧妙，他只能以純粹的直觀去感受，而不適合以理性的頭腦去分析它 ，所以一個宗教人勢必是迷信的，不俱備深入的迷信程度，無法感受到信仰的精華，所以事情就 變得很吊脆，如果要以科學來分析信仰，信仰就不是信仰，因此分析出來的東西也沒有用，而純 以感性來面對信仰又無法說服理性的頭腦，因此人們總是不上不下很痛苦…


我們的人生建立在我們的價值觀上，所以我們今天來讀研究所，也是相對的建立在我們對自已人 生的規劃上，因此我們要關心的不只是DO THING RIGHT把事情做對, 把這個人生階段的事情處 理好，更重要的是，我們是否DO RIGHT THING做對的事，而且是做能夠有助於整體人生生涯發 展的事，而這樣宏觀的人生經營，其實也與我們內心的信仰體系息息相關。


這就有點像是作直銷，如果你自已也不太能說服自已產品真的很好，其實你也不會有很大的動機 去向你的朋友推銷，除非你能欺騙自已到達麻木不仁的程度，而經營商業就多少會牽涉到個人對 道德的認知，人生的規劃也是一樣，我們所作的任何事，背後都還是有我們自已的信仰體系與無 意識的世界在運作支持的，而能夠找出自已人生價值觀的根源，面對任何困難打擊與壓力，自然 就能愈挫愈勇了


在研究所的過程中，發現許多人都是靠信仰來幫助自已渡過那段黑暗的歲月，因此特別針對此主 題闡述一番，宗教的冥契經驗與高峰經驗很微妙，不同於異性交往，或是天倫之樂等等人際關係 的幸福感，但卻有讓人超越生死的領悟與智慧，而這種東西，還是要感受過才能了解，因此便也 容易陷
入人言言殊的羅生門。

前陣子國內傳出中和市兩任市長皆遭托夢與GHOST騷擾的新聞，筆者發現，其實這種靈異事件或 是更明確的類似証據非常的普遍，而已經無法以個案來作為忽視的理由了，表面上達爾文的進化 論、腦神經物理學，與醫學、考古學似乎已經告訴我們好像沒有多餘的理由支持靈魂的存在，也 不知其在生理上的証據為何，但我們總是隱隱約約的感覺到，就是還有一種不知道怎麼形容的東 西，在影響著我們的身心靈，並指引我們的人生觀、價值觀與道德觀，不能說這種東西是某種特 定宗教才有，在科學家身上也看的到，那是一種無以名狀，平日無法察覺但卻影響我們一生非常深 遠，生死交關的某種東西…


生而為人，有必要認真的了解它，人生才不會缺了重要的一角!!