《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

不同的研究生在不同的研究所會遇到不同的遭遇，有時候是師生間相處不良，有時候是同學間感情
不好，有時可能自已突然江郎才盡，遇到研究的瓶頸無法突破，狀況非常的多，很容易就陷入一種
情緒的低潮，而信仰有時就像心靈的另一個支柱，可以使我們的心靈不容易因當下的不順利而全盤
崩垮，也能為悲情的研究生涯帶來一絲絲的安慰…

「信仰」這兩個字聽起來其實有點敏感，因為很容易被認為是一種特定宗教的傾向，但它在我們的
潛意識中其實已經生根發芽，只是我們毫不自覺，印象中筆者剛考到研究所時，也是對於未來不知
所措，那時筆者的親人便帶筆者去問所謂的仙姑，本來我以為仙姑只會套人家的話，說一些模擬兩
可的話來讓村夫愚婦信以為真，沒想到對方居然將未來可能遇到的狀況說的相當明確，而最後居然
也証實了，這讓我覺得相當的不可思議。

從科學的角度來分析信仰，其實是很值得深思也很有趣的一件事，二十世紀以來，唯物主義風行，目前科學界的主流仍然是所謂的邏輯經驗論，也有一說是邏輯實証論，其背後的理論來源為維根斯坦的語言邏輯學與馬克思的唯物主義，也或是波普的否証論，透過不斷的邏輯驗証與否証，來確定一個理論與想法的可信度，這在形而下學或是物質層面都是合理的，但若是無限上綱到形而上，或無法否証的層次，便是撈過界了，即如一句名言，「就讓上帝的歸於上帝，凱撒的歸於凱撒」才對…


而信仰便是一種無法否証的東西，因為它幾乎不為邏輯所捕捉，也不在邏輯的網子之中，其實簡單的問一個問題就可以了，如果宇宙本來是無，那為何現在是有，如果宇宙本來是有，那為何會無中生有?光是這一個最重要的問題，所有的羅輯推理便完全失去了作用，如果從佛家的說法便是真空妙有，此生故彼生，此有故彼有，而世間的事物常是多因生一果，或是一因生多果，從最嚴格的角度來說，任何一件事情的原因都無法列舉完全，因此科學的重點在於驗証可以驗証的東西，而無法驗証與難以用目前的科學方法論來驗証的東西，便歸於哲學或是玄學的領域…


不知道為什麼我會寫出這一堆東西，我只是要說，信仰的力量遠大於一般人對它的想像…其實不管是在研究所或是將來出社會工作，我們總是會遇到一大堆的煩惱，面對的問題與壓力千奇百怪，未來的競爭又勢必是愈來愈顯激烈，建立一個完善的信仰體系，對自已的心情會有相當大的安撫作用，不過一般對於信仰較不了解的人可能不見得如此覺得，因為沒有特定的信仰也是能過得很好，只要自已找到調適的方法即可，這樣的說法也是合理的，不過在這裡主要要談的是，我們抒解心靈潛意識深層痛苦的潛能，而這和信仰卻極為相關…


佛洛伊德將我們的心靈分為三種層次，便是所謂的自我、本我、與超我，佛氏這個理論還算頗能解釋人們心靈表現的狀況，他也是第一個提出潛意識會在心靈深處影響自已的學者，雖然說他後來夢的解析告訴了我們他的腦袋充滿了黃色思想，但他還是給了我們開了一道美麗的窗，而他的弟子榮格更是針對人們無意識的部份作了許多重要性的研究，提出了所謂人類宗教的原型與同時論，也即是預言的可能性與其科學理論，相當的呈現了人們心靈世界在全球化驚人的一致性。


而宗教這種東西很奇怪，它是一種經過邏輯的分析與解構後，便失去其本質的一種東西，所以當一個人要真正領會到宗教的奧妙，他只能以純粹的直觀去感受，而不適合以理性的頭腦去分析它，所以一個宗教人勢必是迷信的，不俱備深入的迷信程度，無法感受到信仰的精華，所以事情就變得很吊脆，如果要以科學來分析信仰，信仰就不是信仰，因此分析出來的東西也沒有用，而純以感性來面對信仰又無法說服理性的頭腦，因此人們總是不上不下很痛苦…


我們的人生建立在我們的價值觀上，所以我們今天來讀研究所，也是相對的建立在我們對自已人生的規劃上，因此我們要關心的不只是DO THING RIGHT把事情做對, 把這個人生階段的事情處理好，更重要的是，我們是否DO RIGHT THING做對的事，而且是做能夠有助於整體人生生涯發展的事，而這樣宏觀的人生經營，其實也與我們內心的信仰體系息息相關。


這就有點像是作直銷，如果你自已也不太能說服自已產品真的很好，其實你也不會有很大的動機去向你的朋友推銷，除非你能欺騙自已到達麻木不仁的程度，而經營商業就多少會牽涉到個人對道德的認知，人生的規劃也是一樣，我們所作的任何事，背後都還是有我們自已的信仰體系與無意識的世界在運作支持的，而能夠找出自已人生價值觀的根源，面對任何困難打擊與壓力，自然就能愈挫愈勇了


在研究所的過程中，發現許多人都是靠信仰來幫助自已渡過那段黑暗的歲月，因此特別針對此主題闡述一番，宗教的冥契經驗與高峰經驗很微妙，不同於異性交往，或是天倫之樂等等人際關係的幸福感，但卻有讓人超越生死的領悟與智慧，而這種東西，還是要感受過才能了解，因此便也容易陷
入人言言殊的羅生門。

前陣子國內傳出中和市兩任市長皆遭托夢與GHOST騷擾的新聞，筆者發現，其實這種靈異事件或是更明確的類似証據非常的普遍，而已經無法以個案來作為忽視的理由了，表面上達爾文的進化論、腦神經物理學，與醫學、考古學似乎已經告訴我們好像沒有多餘的理由支持靈魂的存在，也不知其在生理上的証據為何，但我們總是隱隱約約的感覺到，就是還有一種不知道怎麼形容的東西，在影響著我們的身心靈，並指引我們的人生觀、價值觀與道德觀，不能說這種東西是某種特定宗教才有，在科學家身上也看的到，那是一種無以名狀，平日無法察覺但卻影響我們一生非常深遠，生死交關的某種東西…


生而為人，有必要認真的了解它，人生才不會缺了重要的一角!!