開創唐代盛世「貞觀之治」的唐太宗,說了一句名言,至今引為佳話「史可以知
興替、鏡可以正衣冠、人可以知得失」,而他便是在熟讀史書、並接受魏徵等忠
良勸諫的情況下,成為一個流芳百世的明君。

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每一天起床,都會有一個念頭,今天到底能不能充實的過一天,能夠學習到新的事物
感受新的感覺,完成自己預定完成的進度。

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很多研究生畢業之後,其實還是不曉得自己做什麼比較好,就跟投胎到這個世界一樣,
莫明其妙的來,也還是莫明其妙的走。

當然,這不能怪投胎的人,因為這不是它所能決定的,不過出生可以不明不白,死得

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一直在觀察週遭的人,算是一種縱向長時間的質性研究,發現很多人自然就會有錢、或是自然就
很亮眼,或是自然就很有自信,久而久之,也發現了其中的一些秘密…

當兵的時候遇到一位中校飛行員,洗澡至少要一個小時,飛行鞋一定要二萬塊以上的材質,大便
一定要回到家中才拉得出來,很明顯的,這傢伙有潔癖,不過神奇的是,大部份有潔癖的人,似

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對於一個慣於使用文字的作者而言,必需透過不同的題材,不同的媒介,不斷磨煉自己掌握文字的能力
,當然,一個人是在話說完之後,才知道自己心裡面想的是什麼,於是,我們可以透過說故事,聽到自
己內心真正的聲音。

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一直以來,如果身體狀況不好,就有什麼事都不想做的感覺,而這樣的感覺
仔細想來,也頗值得思考其中意趣。

有一種說法是這樣,健康的心理來自然健康的生理,因此強國必先強種,強
種必先強身,身體一旦結實,心智就不致軟弱。

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卡謬說:「一個理性的人,被丟到了一個莫明其妙的世界,漸漸的必然會產生一種感覺,叫做荒謬」

荒謬是一個關於存在的重要議題,哲學界中的存在主義,討論的重點幾乎都圍繞著它…

上班族每天日以繼夜的工作、千篇一律的生活,學生族群每天讀著不知以後用不用得到的功課

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前幾天將馬英九特別費的判決書全文看完,之前也己看過候寬仁寫的起訴書,看完之後
有一種感覺,就是雙方寫得都很有道理,雙方也都找到可以支持自己論斷的証據與案例,
於是最後的關鍵點只有一個,那就是主觀認定的心証,姑且不論此事誰是誰非,從這一
個案例,我們就可以學到很多東西。

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中古世紀一個傢伙,叫做薄伽丘,寫了一本叫做愛情13問的經典名著,說起來這個作家的
名字也取得很有味道,因為聽起來像是比丘,卻寫出了關於愛情的經典名著,也算是很神奇
、耐人尋味。

仔細一看後發現,原來古代人碰到的感情問題,其實也跟現在人差不多,應該這麼說,現代

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