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最近我確實是有些消沉
但堅信天行健君子以自強不息的我，居然也會消沉讓我實在不太能對自己交待
可是，消沉明明就是消沉，你也不能自欺欺人的說沒有
一般成功學對治消沉的方法就是激勵
例如以另一種角度來詮釋失敗，像是:「你沒有失敗，你只是還沒有成功」
或是「從另一個角度來看，你得不到就沒有失去的痛苦」
其實這些道理我都知道
但不知道是不是因為我覺得這些說法己經是老梗而邊際效用遞減，還是覺得
這種自我感覺良好的詮釋法有點不那麼直接，導致我覺得當下無法受用。
其實版主我也曾經有憂鬱症，後來還加重成為強迫症與妄想症
嚴重的程度還到了卡通層級，每天總覺得有什麼禍端要降臨頭上的感覺，而且
我還很認真去反制我心中這種不切實際的妄想。
「好笑的是，不存在的敵人你怎麼去反制?」
後來我查詢網路，看到一個心理疾病患者如此自述
「我每天都好害怕經過書桌哦，因為我很怕橡皮擦會跳起來攻擊我，請問醫生我
該怎麼辦，我明明知道這種想法很誇張，但我忍不住就是會這麼想」看到這個
分享時我簡直快要笑死，因為怎麼有人的妄想那麼有趣又搞笑呢?
結果我突然發現我的症狀好了一大半，只因為我看到有人連這麼誇張的理由也會
導致害怕或恐懼。
跟這個橡皮擦公敵比較起來，我突然覺得，我好像還蠻正常的。
(後來我終於明白，任何理由都可能成為精神症狀的導火線，因此一個人會因為什麼
微不足道的小理由而促成燎原大火，也都是合理的)
我後來問了很多朋友，才發現幾乎大部份的人都或多或少有憂鬱症的傾向，而且理由
千奇百怪，而也因此促發了我對人格還有心理學的強烈興趣，也於研究過程中取得了
我自認還頗為豊富的心得。
最近自殺的案例實在太多，因此我覺得能夠將這種心理症狀精準的分析出來或是以自
己的例子作分享，可以讓更多人有機會逃脫自身心魔的束縛。
有些痛苦如果你確實親身經歷過，你才能寫出某種深刻的東西，才能感同身受，才能
讓曾經也有這種感覺的人有所共鳴，而後相忘煩惱於江湖。
◎一家四口燒炭事件
◎女明星燒炭事件
◎國中女生跳樓自殺事件
說起來也奇怪，各國的統計發現，只要媒體報導自殺事件，過不久自殺事件就會明顯
增高，這在韓國、日本也是一樣，日本還曾經發生因為在某個瀑布跳河自殺的人是一
名高學歷文學青年，導致同一個地點成為自殺聖地，前前後後死了186個人。
英國也有一個案例，那就是一個英國青年得到樂透，於是他買豪宅，買名車，每天
遊山玩水，結果短短幾年就喪失人生目標，29歲就駕鶴西歸了。
所以有人才說，煩惱即菩提，我們現在生活上的煩惱其實是讓我們得以堅強生存在這
個社會的重要支撐，因為如果連這些煩惱都沒有了，那麼人就要去面對真正歷害的
敵人---那就是虛無了
說起來所有的哲學家到最後都會是存在主義哲學家，也就是那個會問:「我這樣活著到
底有什麼意義」的人?
有的人會說，我根本不想這種無聊的問題，我生活中的煩惱都處理不完了，哪有時間
想這些有的沒的
其實，每個人的煩惱本質追根究柢都是一樣，只是形式與表現不同，或者也可以說是時間
點早晚差別，煩惱就算是客觀相同，但在每個人主觀認知不同下也會產生不同，因此了解
別人在煩惱什麼，其實是可以解決自己煩惱的，別人的煩惱都有我們自身的煩惱在裡頭
折射的關係。
這也是為何大乘佛法主張要自救之前可能要先渡眾生，只因為眾生都是我的一部份，而
我也是眾生的一部份。
就像是我現在寫這樣的一篇文章，儘管我不知道誰會看，也不確定是否有人會回應，但
我知道我向某個「他者」述說了，而連我自己也聽到了這個述說，也就讓這個行為有了
意義。
「把文具取了名字，好像這個文具就有了生命一樣」
「人們看到妖怪時，一定會先幫妖怪取名字，因為，不知道名字的妖怪，比較恐怖」
在這個充滿「我們所不了解的「它者」的世界」，其實都是面對虛無
「他人就是地獄」，就連都是有著共同人性的人，也因為我們對彼此的不了解而造成
壓力與痛苦
於是我就忍不住想，如果整個地球的人要團結在一起，或許會是外星人攻打地球的那
一天
只因為我們的注意力轉向了，我們靠著外部敵對勢力反而使內部獲得保全。
面對「虛無」，我覺得好像也是同樣的道理，我們內在不論是正面或負面的資源，居
然因此得到整合與統一，正因為敵人如此強大，也就使得我們的生命如此深邃與美好。
最後援引這位日本自殺資優生的訣別詩，做為結尾
巌頭之感
悠々なる哉天襄、
遼々なる哉古今、
五尺の小躯を以て比大をはからむとす、
ホレーショの哲学竟（つい）に何等のオーソリチィーを値するものぞ、
万有の真相は唯一言にしてつくす、
曰く「不可解」
我この恨を懐いて煩悶終に死を決す。
既に厳頭に立つに及んで、
胸中何等の不安あるなし、
始めて知る、
大いなる悲観は大いなる楽観に一致するを。
資料來源（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E6%9D%91%E6%93%8D）
悠悠天壤 遼遼古今 五尺之軀想不到如此大哉問
賀瑞修之哲學值多少權威
萬有之真相 一言以蔽之 即”不可解”
懷抱胸中之恨 煩悶 最後選擇一死
既已站在岩上 胸中了無不安
第一次了解到 最大的悲觀竟等於最大的樂觀
(我覺得看了這樣的詩並不會想自殺，反而引起生命無盡的動力，不過，正由於每
個人認知上與人格上的選擇，也有人因此踏上絕路，這讓我們看到，其實只要一個
人身心狀況好或不好，任何理由與動機都同時是助緣，也同時是逆緣)
「為何總是存在，而不更是虛無?」這是海德格面對虛無所表現的姿態
「人生的意義不在找尋既定的意義，而是創造自己生命的意義」--沙特
話說我覺得佛家對治「虛無感」的方法也蠻有效的，那就是
靜靜的觀察它，不要想去克制它，不要想去停止它，既然虛無的煩惱由心
所生，真正的敵人就是自己的心，而看到自己內心無常的這種靜觀智慧，
也就解開了這個虛無之結。
每個人的方法與取向可能不同，但我覺得重點不在方法，而在這些那些方法之
所以成效背後的那個「東西」
找到它，你就得到大快樂，成為那真正能打敗自己的虛無之敵!!
祝福大家，還有我自己
但堅信天行健君子以自強不息的我，居然也會消沉讓我實在不太能對自己交待
可是，消沉明明就是消沉，你也不能自欺欺人的說沒有
一般成功學對治消沉的方法就是激勵
例如以另一種角度來詮釋失敗，像是:「你沒有失敗，你只是還沒有成功」
或是「從另一個角度來看，你得不到就沒有失去的痛苦」
其實這些道理我都知道
但不知道是不是因為我覺得這些說法己經是老梗而邊際效用遞減，還是覺得
這種自我感覺良好的詮釋法有點不那麼直接，導致我覺得當下無法受用。
其實版主我也曾經有憂鬱症，後來還加重成為強迫症與妄想症
嚴重的程度還到了卡通層級，每天總覺得有什麼禍端要降臨頭上的感覺，而且
我還很認真去反制我心中這種不切實際的妄想。
「好笑的是，不存在的敵人你怎麼去反制?」
後來我查詢網路，看到一個心理疾病患者如此自述
「我每天都好害怕經過書桌哦，因為我很怕橡皮擦會跳起來攻擊我，請問醫生我
該怎麼辦，我明明知道這種想法很誇張，但我忍不住就是會這麼想」看到這個
分享時我簡直快要笑死，因為怎麼有人的妄想那麼有趣又搞笑呢?
結果我突然發現我的症狀好了一大半，只因為我看到有人連這麼誇張的理由也會
導致害怕或恐懼。
跟這個橡皮擦公敵比較起來，我突然覺得，我好像還蠻正常的。
(後來我終於明白，任何理由都可能成為精神症狀的導火線，因此一個人會因為什麼
微不足道的小理由而促成燎原大火，也都是合理的)
我後來問了很多朋友，才發現幾乎大部份的人都或多或少有憂鬱症的傾向，而且理由
千奇百怪，而也因此促發了我對人格還有心理學的強烈興趣，也於研究過程中取得了
我自認還頗為豊富的心得。
最近自殺的案例實在太多，因此我覺得能夠將這種心理症狀精準的分析出來或是以自
己的例子作分享，可以讓更多人有機會逃脫自身心魔的束縛。
有些痛苦如果你確實親身經歷過，你才能寫出某種深刻的東西，才能感同身受，才能
讓曾經也有這種感覺的人有所共鳴，而後相忘煩惱於江湖。
◎一家四口燒炭事件
◎女明星燒炭事件
◎國中女生跳樓自殺事件
說起來也奇怪，各國的統計發現，只要媒體報導自殺事件，過不久自殺事件就會明顯
增高，這在韓國、日本也是一樣，日本還曾經發生因為在某個瀑布跳河自殺的人是一
名高學歷文學青年，導致同一個地點成為自殺聖地，前前後後死了186個人。
英國也有一個案例，那就是一個英國青年得到樂透，於是他買豪宅，買名車，每天
遊山玩水，結果短短幾年就喪失人生目標，29歲就駕鶴西歸了。
所以有人才說，煩惱即菩提，我們現在生活上的煩惱其實是讓我們得以堅強生存在這
個社會的重要支撐，因為如果連這些煩惱都沒有了，那麼人就要去面對真正歷害的
敵人---那就是虛無了
說起來所有的哲學家到最後都會是存在主義哲學家，也就是那個會問:「我這樣活著到
底有什麼意義」的人?
有的人會說，我根本不想這種無聊的問題，我生活中的煩惱都處理不完了，哪有時間
想這些有的沒的
其實，每個人的煩惱本質追根究柢都是一樣，只是形式與表現不同，或者也可以說是時間
點早晚差別，煩惱就算是客觀相同，但在每個人主觀認知不同下也會產生不同，因此了解
別人在煩惱什麼，其實是可以解決自己煩惱的，別人的煩惱都有我們自身的煩惱在裡頭
折射的關係。
這也是為何大乘佛法主張要自救之前可能要先渡眾生，只因為眾生都是我的一部份，而
我也是眾生的一部份。
就像是我現在寫這樣的一篇文章，儘管我不知道誰會看，也不確定是否有人會回應，但
我知道我向某個「他者」述說了，而連我自己也聽到了這個述說，也就讓這個行為有了
意義。
「把文具取了名字，好像這個文具就有了生命一樣」
「人們看到妖怪時，一定會先幫妖怪取名字，因為，不知道名字的妖怪，比較恐怖」
在這個充滿「我們所不了解的「它者」的世界」，其實都是面對虛無
「他人就是地獄」，就連都是有著共同人性的人，也因為我們對彼此的不了解而造成
壓力與痛苦
於是我就忍不住想，如果整個地球的人要團結在一起，或許會是外星人攻打地球的那
一天
只因為我們的注意力轉向了，我們靠著外部敵對勢力反而使內部獲得保全。
面對「虛無」，我覺得好像也是同樣的道理，我們內在不論是正面或負面的資源，居
然因此得到整合與統一，正因為敵人如此強大，也就使得我們的生命如此深邃與美好。
最後援引這位日本自殺資優生的訣別詩，做為結尾
巌頭之感
悠々なる哉天襄、
遼々なる哉古今、
五尺の小躯を以て比大をはからむとす、
ホレーショの哲学竟（つい）に何等のオーソリチィーを値するものぞ、
万有の真相は唯一言にしてつくす、
曰く「不可解」
我この恨を懐いて煩悶終に死を決す。
既に厳頭に立つに及んで、
胸中何等の不安あるなし、
始めて知る、
大いなる悲観は大いなる楽観に一致するを。
資料來源（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%97%A4%E6%9D%91%E6%93%8D）
悠悠天壤 遼遼古今 五尺之軀想不到如此大哉問
賀瑞修之哲學值多少權威
萬有之真相 一言以蔽之 即”不可解”
懷抱胸中之恨 煩悶 最後選擇一死
既已站在岩上 胸中了無不安
第一次了解到 最大的悲觀竟等於最大的樂觀
(我覺得看了這樣的詩並不會想自殺，反而引起生命無盡的動力，不過，正由於每
個人認知上與人格上的選擇，也有人因此踏上絕路，這讓我們看到，其實只要一個
人身心狀況好或不好，任何理由與動機都同時是助緣，也同時是逆緣)
「為何總是存在，而不更是虛無?」這是海德格面對虛無所表現的姿態
「人生的意義不在找尋既定的意義，而是創造自己生命的意義」--沙特
話說我覺得佛家對治「虛無感」的方法也蠻有效的，那就是
靜靜的觀察它，不要想去克制它，不要想去停止它，既然虛無的煩惱由心
所生，真正的敵人就是自己的心，而看到自己內心無常的這種靜觀智慧，
也就解開了這個虛無之結。
每個人的方法與取向可能不同，但我覺得重點不在方法，而在這些那些方法之
所以成效背後的那個「東西」
找到它，你就得到大快樂，成為那真正能打敗自己的虛無之敵!!
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