《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

把工作視為工作，是我們給自已最大的錯誤暗示。因為，一旦將
工作視為工作，等於是暗示自己無法樂在其中了，而如果把工作
與休息分隔成兩個觀念，那也等於預設工作就無法休息。

好像是在說，人在工作中，就不能有心靈或身體上的休息，如果
說勞動也是在動，運動也是在動，與其說是因為動作不同，還不
如說是心念因為無法自由，不能靈活運作，才無法讓勞動在當下
昇華為有益於身心靈的運動。

而對於那些極有成就的人而言，旁人看起來覺得好像很辛苦，怎
麼一直在工作，有的人還會阿Q的這麼想，有錢人真笨，不曉得人
生最重要的不是錢，而是生活品質。

但我們怎麼知道這些人沒有生活品質?這些能夠創造金錢的人或許
早就認為，其實自己根本沒有在工作，只是一直在做自已想做的事。

當然，我們會說，這不是一種自我催眠嗎?

沒錯，如果人可以把一件不想做的事自我催眠到想做，樂意做，那
麼這個人就算是自我催眠，難道有什麼不好嗎?。

金錢也是如此，真正的有錢人並不把錢當作錢，這意思並不是說他
們不愛錢，而是他們知道錢是一種會流動的東西，重點在於流動的
形式與過程中展現的意義，而不只是一些數字，這樣說好了，與其
說金錢是一種金流，還不如說金錢是一種豊盛的概念，是一種飽滿
的、伴隨著價值與愛的流動。

一般人對於錢會有一種直覺的預設，那就是錢是有限的，就像是資
源與權位都是有限的一樣，而因為資源有限，因此一定要透過競爭
、智取或豪奪的方式來得到，或者一定是要透過相當的體力與心力
才有獲得取得資源的機會與資格。

對金錢有著同樣的觀念就會對工作也產生同樣的觀念。

●因為金錢與資源有限，所以好工作也是有限
●因為好工作有限，所以一定要有某種能力與實力才可以得到這工作
●而要有某種能力與實力，一定要很辛苦的學習與付出
●會賺錢的工作必定是辛苦或需要付出大量心力，不然就是靠欺騙與投機才能獲得
●而不能賺大錢的工作相對一定輕鬆，想要有好的生活品質就沒辦法賺大錢
●如果大家都當會讀書的白領工作者，那誰要來當種田的農人，挖馬路的工人

以上的觀念，其實都是自我限制的自証預言。
 

未來是一個「三樂」時代，也就是「樂活」、「樂齡」、與「樂育」的時代

●樂活--工作即休閒，樂在工作同時也樂在休閒

●樂齡-少子高齡化，大家更重視生命的品質與終生學習、自我成長

●樂育-學習模式會更為快樂，重視興趣的啟發以及使用更友善的學習工具，例如
  玩具、遊戲、魔術、網路多媒體互動教材、博物館教育。

在這種趨勢下，本來工作與金錢的取得與流通，就不一定要苦來苦去，好像我辛
苦的工作才能得到你心不甘情不願的給我錢，於是我愈工作臉愈臭，東西也就愈作
愈爛，既沒有品質也沒有靈魂，客戶也就愈不想消費。

觀念一點就通

工作不應該是痛苦的

會痛的不要作，有遲疑莫遵行。

有誰逼你一定要這麼心不甘情不願的工作嗎?仔細想想，預設別人會害自己
不讓自已好過的這種心態，不就一直是自已的自我暗示與投射嗎?

一個人發自內心的為別人創造價值，然後在創造價值的過程中得到了別人
的真心回饋，於是這個人就更認真也更有興致的去研發並創造更好的附加價
值，別人也就更樂意接受這些東西並分享給更多的人知道，然後在這過程中
產生一種附帶的副作用，便是這個人有更好的收入與支援，同時充滿了愛，讓
此人願意投入更有價值的創造，這才是金流真正的核心要義。

而在使這道金流自主流動且運作自如的迴圈與循環當中，本來就沒有必要
加入一些負面想像與錯誤預設的合理性，也沒有「辛苦工作」與「痛苦」
的存在必要性。

忍無可忍便無需再忍，忍是手段，不是目的

而好的工作與需要忍受這件事根本毫不相干

這個世界為什麼說是幻像，那是因為，我們被一連串的錯誤暗示催眠了，居
然也就相信了這些仔細分析後並不真實的觀念。



「這世界是虛幻的，只是看起來維持很久」 -- 愛因斯坦如是說