《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

現在的人富有了，都喜歡到處看看、出國觀光，或是在星期假日時，欣賞台灣
各地的風景名勝。很多人都有一種感覺，可能是邊際效用遞減、也可能是風景
都差不多，好像一開始旅行觀光時比較興奮也玩的起來，到了次數頻繁時，就
慢慢麻木不仁而失去新鮮感了。

不過當然也有更重要的因素是，例如和什麼人一起出去玩，如果和自已喜歡的人
出去，就算風景奇爛無比，心裡應該還是覺得舒心快意吧，團長曾經有和難
搞的人去好玩的地方，以及與投緣的人去難玩地方的經驗，深深的發現，還
是和誰一起去玩比較重要，不然真的是糟蹋良辰美景啊…

說到這裡，最近商業週刊登出一篇報導，表示科學家研究發現，人們鍛練自
己身體、改變自已體質
最好的方式是－－

先不跟大家說，吊一下胃口
這個答案令人很震撼哦！！

就是－－－－


觀想

也就是說，在自已腦海中想像自已在遊泳、跑步與健身的狀況，並觀想的非
常具體而詳細，這種對身體的暗示與刺激，會慢慢讓身體所接受，而產生效
用，有人說身心是二元的，從這個角度來看，其實還是一元的，只是傳輸的
速度與運作的週期會有回饋上的落差。

這就跟我前面文章所談到的例子一樣，其實人類是可以透過想像來練習球技
的，關於人的大腦裡面到底有什麼東西，自古以來一直是科學家、心理學家
所好奇而急欲了解的，哲學家洛克認為，人的大腦出生前是一個白板，出生
後接受外界的資訊與經驗，才開始豐富而多元，因此洛克被歸類為所謂經驗
論的思想家，而康德則認為人與動物或其他生命不一樣的原因，是因為一開
始的結構與內涵就不相同，否則人與狗一出生都是白板，為什麼人能得到這
麼大的智慧，而狗卻不行，有些東西勢必是出生前就決定的了，而理型論例
如柏拉圖等人也認為，有些觀念，例如數學與邏輯，更是先天就存在的，只
是之後慢慢被人類發現罷了，這些說法便被稱之為先驗論，也就是知識先於
經驗，才能總結經驗，歸納理論。
說到這裡，發現哲學家常常像在下圍棋，只要比對方多講一次，多下一子就
可以睹住對方的嘴，從這一點來看，研究生對自已要有信心，你只要敢多強
調一次，搞不好老闆就能接受你的理論了，而事實上，心與物、主與從、誰
包誰，根本就難以論斷的。

我曾經有五次出國的經驗，有二次是真正的出國，三次是在夢中，而夢中出
國的經驗卻比現實的經驗還動人而豐厚，從出國搭機到光榮返抵國門的流程
一應俱全，感謝造夢大神送我這麼一套精美的異國之旅，而且當時所遇到的
場景與事物，都較諸現實的感受層次，豐富而深刻的多，有人說，作夢是日
有所思、夜有所夢，夢境只不過是人生經驗中事物的組合於大腦中重新建構
罷了，但如果硬要這麼說的話，我們是不是能說，這個世界也不過是一堆原
子的組合而已，其實了無新意，質此之故，重點就不在由什麼東西所組成，
而在於是怎麼將這些東西建構組合的機制與本質，我自已常在自已的腦袋中
作臨床研究，便深深的覺得，人的內太空恐怕與外世界不相上下，其感受層
次與模擬自已未曾有的經驗更是令人咋舌，例如，一個人有辨法獨自模擬自
已殺了人的感受嗎？，在一般的情況下，那只是想像，連自已都不相信，而
且還受到人類原有教育與思考認知的制約，不容易跳出自已平日的思考模式
，但在夢中，卻能真實的讓自已感受到不同於平日自已的人格與場景，如此
多層次的生命經驗，加上夢境時空與現實的不對等，因此便成了一個人提升
智慧的最易捷徑。

所以你以為靜坐的人，只是呆呆的坐在那裡，靠著空想就能超凡入聖?古代
儒家的定靜安慮得，佛家的戒定慧，六祖慧能所言的何其自性、本來清淨，
能生萬法。都是這個緣故，因為我們自已的心海，本身就獨立為一個世界啊
，世界的組成物如果是原子的話，難道心靈的組合不能如此建構嗎?

歸納上述，一個人能反省思考，能靜心、能向內求所得到的智慧，都不一定
亞於外界經驗的獲得，而這也是為何明心見性的人能快樂，深入哲學堂奧的
人可以無入而不自得的原因。

現在言歸正傳，旅行的我們透過自已內心世界的眼睛觀察外界，於是乎重點
就不在外在的景物了，而在於自已是如何觀察與欣賞的，而這樣的旅行心境
，才可真正彰顯出旅行的意義。

所以下次旅行前，絕對要注意的是，深藏於自身內太空多年的那顆善感的心
，一定要記得一起帶出門啊！