《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

如果說超弦構成了次原子，次原子構成了原子，原子構成了蛋白質，蛋白質構成了細胞，

細胞構成了器官，器官構成了人體，人體構成了家庭，家庭構成了國家，國家構成了國家

意志。

那麼

我們是否也可以換個角度來看，整個宇宙就是一個最後的也最真正的大腦。

而這個本來沒有察覺自己可以是大腦的大腦回過頭來看自己那一剎那，突然

發現自己可以是大腦，於是

這一瞬間有了過去現在與未來，但也都是永衡的現在。

某種程度上，我猜想祂也是在無聊的情況下，讓合一成為分裂，讓不變成為變

讓存在成為遊戲，讓無聊變成有聊。

當然這裡的無聊與有聊，與人類的無聊與有聊還是有些本質上的差異。

而無聊的存在為了「有聊」，可能就需要分裂，因為除了自己沒有別人，只好將自己分

裂成兩個自己，這才構成遊戲的開端。

不過分裂的自己能量就降低了，因此又會不斷的分裂下去，於是在必然又偶然

的情況下，出現了現在的人類，現在在看這些字的你與我

為了要有聊，痛苦與快樂必需存在，也同時讓執著於快樂痛苦的人存在，這樣才

構成了有聊的基礎，而有聊的人一多，祂就覺得更有聊，正如同細胞如果快樂

，我們大腦也會快樂，於是剩下的問題是

細胞如果痛苦，祂會不會痛苦?

祂如果有能力，會讓痛苦成為快樂的一種，是快樂的另一種形式

而如果沒有能力，那麼將與一切萬有一起快樂一起痛苦

但針對「智慧」如果要有定義的話

一個無奈的存在不可能被叫做最高的存在

也與「智慧」這個概念格格不入

因此「智慧」「真善美」的概念一旦存在了，也就註定了「祂」存在

不會邁向無奈的形式

因為無奈絕對不會承認自己無奈

痛苦也絕對不會讓自已繼續痛苦

而痛苦與快樂也必定是後於「感受」的主體才產生

因此不管怎麼推論

「祂」與「我們」都是不斷的進化，不斷的成長，不斷的探索各種快樂的形式，雖然在

探索的過程中，也有一些不開心，同時也在自由擴張的必然形式下，允許探索到痛苦的

可能與痛苦的無限形式。

相信自己有愈來愈強大的快樂能力

相信自己必然能成為永遠

似乎不需要再多做解釋。

而這，才是真正的信仰。