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什麼是真實? 當我們一再的對它提出質問， 其實我們會發現， 它不可避免的將慢慢退卻。
輪迴轉世的概念似乎正有這種兩面性， 既荒謬又真實， 既似虛幻卻又似乎存在
日本文豪川端康成認為， 輪迴轉世的概念， 讓人的故事成為一種永恆的美學
， 人的思想與情感可以藉此投射於無盡的來世之中。
若從科學實証主義的角度來檢視， 則讓人容易覺得轉世一說像是人們不甘於死亡或寂寞 ， 硬是強加想像虛構出來的自欺戲曲。
不要說轉世的說法不容易實驗証明， 其實就連生活中我們所認為應該是真實的歷史事件， 其實也在不同人的詮釋角度下， 開始模糊。
真的有什麼真實是容許不斷再詮釋的呢？ 我們所以為理所當然的事件或科學定理， 不是也一直在遭受新詮釋與新理論的挑戰嗎?
身為一個求道者， 只因為自已在一個時間點只能以某種心理狀態切入到事物的本質之中 ， 這導致一個人每次觀察同一件事物， 其實就已經產生不同的理解， 物沒有變， 但我們的心一直在變， 一顆不斷變換視角的心， 要怎麼看到真實， 它自已可以決定， 該以什麼角度來面見真實嗎， 不同視角的它， 難道不會對其產生質疑或大加撻伐嗎？
是的， 其實就是我們自己， 也有很強大的動力不讓我們面見真實。
變數乘以變數， 永遠都是變數。
想要面見常數， 卻讓自已仍然有雙多變的心眼， 自然是緣木求魚， 痴人說夢啊。
而在真實不容許細究的摧殘之下， 似乎必需靠善德與美學作為支撐， 才得以勉強立於天地間吧。
談轉世， 說輪迴， 一說即不中， 或許存而不論，見而不想， 就是對它的最高理解。
有些事， 看得太清楚就會障礙同時看清楚其他事物的 能力， 如同焦距的調節一般， 總是在適當的角度， 適當的位置， 才會有真正的看見。
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