最近一直在思考「沒有慾望」這件事
對於「無慾」究竟是好是壞，我沒有評價，也沒有態度。
我只是在想，無慾除了我們常聽人說的，「沒有期待就不會有失望」這
種老生常談而略帶消極的說法之外，還有什麼好功能我沒有發現。
我懷疑「無慾的目的」是為了讓我們看見更大的慾望，這才是「無慾則剛」
的最大威力
但為什麼「無慾」會對「大欲」有幫助呢?這就需要再來好好辯證一下。
我們人一出生，當我們意識到自己存在的剎那，我們就開始以某種「固
定的角度」在看這個世界。而這個一開始的認知由於太過基礎，太過直
覺，自然到我們從來不會質疑它為何會這樣存在我們腦海的理由。
不要說你沒有。
當你意識到你是誰的兒子女兒，你的姓別是什麼？妳父母是怎麼對待你的
，你從小到大的環境是怎麼對你的，你又是怎麼回應它們的，你就必需要
承認，你太習慣於用那個「固定」的角度，在看這個世界了。
不相信的話，我們來實驗一下
現在請照我所說的來作，請現在開始想像，當你死亡時，大家在你的棺材旁
悼念的情景。
請先完成這個練習，再繼續看下去…
接著再想像，你的親人死去時，你在旁邊悼念的樣子…
確定完成這個想像後，再看下去…
這時你可能就會發現…
「靠，怎麼每次攝影機擺的位置與角度都一樣哪」
沒錯，我們就是這個爛攝影師…連想像都懶得有創意一點。
別小看這個發現，這小小的發現會幫你重新看到這個世界。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我們看到的東西，跟我們慾望的投射非常相關。
人知道自己有了一個目的之後，就會無形中形塑與啟動自己的框架，使自
己可以達成目的的框架。
當我們意識到了我們有一個慾望，我們的內在心理機制就會開始自動運作，
無意識、人格組合、生理機制也會開始自動協同整合，為達成這個慾望作
心理與生理上的準備。
在這種情況下，我們怎麼可能瞭解看到真正的自己？。
我們因為某種緣故，選擇了某個慾望作為我們的慾望，而意識到這點時，
早就已經啟動了角色扮演的慾望直達模式。
而在追逐慾望的過程中，我們又問自已，為什麼自己喜歡這樣呢？。
最後會出現一個讓人覺得非常合理但其實很有問題的推論
「因為我們喜歡這個慾望，代表了自己是這樣的人」
不然就會變成
「因為我們是這樣的一個人，所以我們選擇了這個慾望」
不對吧，不應該是這樣推斷出來的吧？
我們從來沒有給自己一個真正選擇的機會，因為當我們意識到自已
怎麼發展成現在這樣的時候，也已經就是這樣了（這句話好瞎）
把慾望歸零，才有機會放下那個啟動了就運作不停，為了目的而存
在的那個框架。
如此一來才會有真正作選擇的自由度。
到那個時候再來談慾望，意義已大不相同。
其實「慾望」這兩個字也很可疑，它本身已經有某種暗示與導引我們只能作固
定方向思考的影射在其中了。
這或許也告訴我們－－－
想要知道答案，那最好連問題都不該存在。
對於「無慾」究竟是好是壞，我沒有評價，也沒有態度。
我只是在想，無慾除了我們常聽人說的，「沒有期待就不會有失望」這
種老生常談而略帶消極的說法之外，還有什麼好功能我沒有發現。
我懷疑「無慾的目的」是為了讓我們看見更大的慾望，這才是「無慾則剛」
的最大威力
但為什麼「無慾」會對「大欲」有幫助呢?這就需要再來好好辯證一下。
我們人一出生，當我們意識到自己存在的剎那，我們就開始以某種「固
定的角度」在看這個世界。而這個一開始的認知由於太過基礎，太過直
覺，自然到我們從來不會質疑它為何會這樣存在我們腦海的理由。
不要說你沒有。
當你意識到你是誰的兒子女兒，你的姓別是什麼？妳父母是怎麼對待你的
，你從小到大的環境是怎麼對你的，你又是怎麼回應它們的，你就必需要
承認，你太習慣於用那個「固定」的角度，在看這個世界了。
不相信的話，我們來實驗一下
現在請照我所說的來作，請現在開始想像，當你死亡時，大家在你的棺材旁
悼念的情景。
請先完成這個練習，再繼續看下去…
接著再想像，你的親人死去時，你在旁邊悼念的樣子…
確定完成這個想像後，再看下去…
這時你可能就會發現…
「靠，怎麼每次攝影機擺的位置與角度都一樣哪」
沒錯，我們就是這個爛攝影師…連想像都懶得有創意一點。
別小看這個發現，這小小的發現會幫你重新看到這個世界。
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我們看到的東西，跟我們慾望的投射非常相關。
人知道自己有了一個目的之後，就會無形中形塑與啟動自己的框架，使自
己可以達成目的的框架。
當我們意識到了我們有一個慾望，我們的內在心理機制就會開始自動運作，
無意識、人格組合、生理機制也會開始自動協同整合，為達成這個慾望作
心理與生理上的準備。
在這種情況下，我們怎麼可能瞭解看到真正的自己？。
我們因為某種緣故，選擇了某個慾望作為我們的慾望，而意識到這點時，
早就已經啟動了角色扮演的慾望直達模式。
而在追逐慾望的過程中，我們又問自已，為什麼自己喜歡這樣呢？。
最後會出現一個讓人覺得非常合理但其實很有問題的推論
「因為我們喜歡這個慾望，代表了自己是這樣的人」
不然就會變成
「因為我們是這樣的一個人，所以我們選擇了這個慾望」
不對吧，不應該是這樣推斷出來的吧？
我們從來沒有給自己一個真正選擇的機會，因為當我們意識到自已
怎麼發展成現在這樣的時候，也已經就是這樣了（這句話好瞎）
把慾望歸零，才有機會放下那個啟動了就運作不停，為了目的而存
在的那個框架。
如此一來才會有真正作選擇的自由度。
到那個時候再來談慾望，意義已大不相同。
其實「慾望」這兩個字也很可疑，它本身已經有某種暗示與導引我們只能作固
定方向思考的影射在其中了。
這或許也告訴我們－－－
想要知道答案，那最好連問題都不該存在。
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