想要知道答案，那最好連問題都不該存在－《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

最近一直在思考「沒有慾望」這件事

對於「無慾」究竟是好是壞，我沒有評價，也沒有態度。

我只是在想，無慾除了我們常聽人說的，「沒有期待就不會有失望」這
種老生常談而略帶消極的說法之外，還有什麼好功能我沒有發現。

我懷疑「無慾的目的」是為了讓我們看見更大的慾望，這才是「無慾則剛」
的最大威力

但為什麼「無慾」會對「大欲」有幫助呢?這就需要再來好好辯證一下。

我們人一出生，當我們意識到自己存在的剎那，我們就開始以某種「固
定的角度」在看這個世界。而這個一開始的認知由於太過基礎，太過直
覺，自然到我們從來不會質疑它為何會這樣存在我們腦海的理由。

不要說你沒有。

當你意識到你是誰的兒子女兒，你的姓別是什麼？妳父母是怎麼對待你的
，你從小到大的環境是怎麼對你的，你又是怎麼回應它們的，你就必需要
承認，你太習慣於用那個「固定」的角度，在看這個世界了。

不相信的話，我們來實驗一下

現在請照我所說的來作，請現在開始想像，當你死亡時，大家在你的棺材旁
悼念的情景。

請先完成這個練習，再繼續看下去…

接著再想像，你的親人死去時，你在旁邊悼念的樣子…

確定完成這個想像後，再看下去…

這時你可能就會發現…

「靠，怎麼每次攝影機擺的位置與角度都一樣哪」

沒錯，我們就是這個爛攝影師…連想像都懶得有創意一點。

別小看這個發現，這小小的發現會幫你重新看到這個世界。

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我們看到的東西，跟我們慾望的投射非常相關。

人知道自己有了一個目的之後，就會無形中形塑與啟動自己的框架，使自
己可以達成目的的框架。

當我們意識到了我們有一個慾望，我們的內在心理機制就會開始自動運作，
無意識、人格組合、生理機制也會開始自動協同整合，為達成這個慾望作
心理與生理上的準備。

在這種情況下，我們怎麼可能瞭解看到真正的自己？。

我們因為某種緣故，選擇了某個慾望作為我們的慾望，而意識到這點時，
早就已經啟動了角色扮演的慾望直達模式。

而在追逐慾望的過程中，我們又問自已，為什麼自己喜歡這樣呢？。

最後會出現一個讓人覺得非常合理但其實很有問題的推論

「因為我們喜歡這個慾望，代表了自己是這樣的人」

不然就會變成

「因為我們是這樣的一個人，所以我們選擇了這個慾望」

不對吧，不應該是這樣推斷出來的吧？

我們從來沒有給自己一個真正選擇的機會，因為當我們意識到自已
怎麼發展成現在這樣的時候，也已經就是這樣了（這句話好瞎）

把慾望歸零，才有機會放下那個啟動了就運作不停，為了目的而存
在的那個框架。

如此一來才會有真正作選擇的自由度。

到那個時候再來談慾望，意義已大不相同。

其實「慾望」這兩個字也很可疑，它本身已經有某種暗示與導引我們只能作固
定方向思考的影射在其中了。

這或許也告訴我們－－－

想要知道答案，那最好連問題都不該存在。