我們都是最後的吸血鬼－《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

昨日去參加了由全智賢主演的「血戰：最後的吸血鬼」首映會

乍聽之下，會覺得這影片的名字取得有點瞎，此時腦海中就忍不住聯想如下:

最後的吸血鬼讓人感覺很可憐，這告訴我們如果要作就要作第一名的
吸血鬼，不要當跑五千落隊，跑最後的吸血鬼。

此外我覺得這影片名稱耐人尋味的地方還有一點:

既然名稱叫做吸血鬼了，還以刀子的砍劈作為互相撕殺的手段，以血戰的場面
作為號召，那最後很可能會變成這樣:

最後的吸血鬼會變成最肥的吸血鬼，因為不可暴殄天物，不吸白不吸囉。

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嚴格來說，這部片子不太能以看一般影片的角度來欣賞它，這就像是以研究
劇情的角度來分析「惡靈古堡」這部影片一樣，可能會得到非常怪異的結論。

玩古典吉他的人，聽到「愛情羅曼史」這曲子都會很有感覺，因為對發燒友而言
，最熟悉最早練但同時覺得難練的曲子，聽起來就是有一種獨特的好聽。

我們所認知的美，是以我們的生命歷程作基礎的。

反過來看，當我們無法理解別人所重視的東西，也可能就代表，我們不曾有
對方曾有過的體驗，有沒有什麼方法，讓我們可以照見這人上一百形形色色
的生命歷程呢?。

有時想想，每個人不同的興趣與理想，都建立在自已獨有的框架上面，不先進
入這個框架，根本不能理解與同理這些人感動與執著的，到底是什麼?

質此之故，我覺得看「最後的吸血鬼」這部影片之前，最好先作一下功課，這
部影片的劇情架構由於是從漫畫腳本所改編，敘事結構因此較為荒誕不經，是
故其欣賞重點最好不要擺在情節的合理性，而應該比較放在水手服上面，呃，
不是啦，應該放在由刀光劍影、古今融匯、文化對比、角色衝突、武打動作所
整合散發出的暴力美學上面。

「暴力美學」這個概念老實說很值得探討，從「真、善、美」的角度來看，暴
力本身就是「不善」了，而不善的某種表現形式我們卻也認為它很「美」，這其
實也就代表、暗示了，我們人會為了完成自身所定義之信念的美學形式，以「善」
或「真」作為犧牲的代價。

「暴力」該不該「美」?，當它也可能以「正義」或「復仇」作為行為正當性理由
的時候。

如同「屠殺」與「狂勝」是否為同義詞，面對勝利，我們究竟該欣喜若狂?還
是要哀衿勿喜?

從視覺效果的角度來看，本部影片的構圖取景相當華麗，會讓人聯想到犬神這部
以3D動畫模擬水墨畫風格的遊戲，也很像FINAL FANTASY遊戲中，突兀但威力非
凡的日本武士戰神。

影片的核心宗旨在探討一個主軸，就是一個被以人類小孩方式扶養的吸血鬼，是該認
同她所響往的人類互動關係，還是回歸她嗜血的慾望本能?

影片以善惡分明的角度來描述「「正派」吸血鬼」因為認同人類而選擇誅殺同類的悲哀
，她是一個「進退不得」的存在，因為到了最後，她可能不被吸血同族所容忍，也不為
人類所信任。

「非我族類，其心必異」的情結，在影片中荒謬誇張的表現出來，誇張到我們看影片的
人看得都想笑了，笑劇中人物的不理性與那種把事情看得太單純的天真。

只是

我們如果靜下心來，將現實生活與影片作一對照，其實我們笑完後會有一種想哭的感覺

因為我們這個號稱「文明」、「現代」、「理性」的社會，只是以更巧妙、更美麗、更堂而
皇之的說法與理由，把「非我族類，其心必異」的偏執魔咒，以另一種思想美學的形式，包
裝的更密不透風與自圓其說而己。

「文化認同」、「土地認同」、「國家認同」、「民族認同」，我們不是一直都被這些魔咒
所糾纏的嗎?

我們如同劇中主角，是一個悲哀的存在，在被從一個全知的絕對域丟到這個無知的相對域的
時候，就註定了。

我們其實都是最後的吸血鬼，只是看我們察覺到了沒有。

把自己當作她，再來感受她所發生的種種

正如赫曼赫塞所言:「舉目所及，眾人皆孤寂」

或許這部影片，應該這樣看。

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說到這裡，我還蠻佩服全小姐，因為她在拍戲的過程中，曾經被掉落的
攝影機砸到頭，又因為太操，暴瘦十公斤。

我倒覺得，她拍戲過程中煎熬，才真的叫「血戰」哪。

那是一種發生在心裡面，別人所看不到的血戰啊。