《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

終於等到了這一天，可以在研究室的桌子前開始寫論文的致謝詞了，想想這還真是一個
困擾，因為寫的太肉麻會違背良心，寫的太冷漠又顯得沒有人情，還真的有一股衝動想要
去網路上找範本來抄…

不過，冷靜一想，還確實是有許多值得感謝的人與事，這個世界是由每個人自已的想像編
織而成，從某一個角度而言，並沒有所謂的實然、而只有應然，尤其是在人事方面更是如
此，況且人生於世，從來就不是獨立於社會之外的，根據科學家的研究，人們不管在任何
層面都無法自外於其他人，首先就說我們這個身體好了，如果沒有父母，我們怎麼可能自
已把自已生出來，而長大成人之後，我們的想法與觀念，都還是建立在國民教育的集體
潛意識之中，所以我們才會想發表，想說些什麼有意義的東西分享給別人，也因如此，
我們在探討人生是否有意義的時候，就已經暗示出「意義」對我們與別人都是很重要的，
答案早已隱藏於問題之中。


「沒有動物的森林裡，一顆樹倒了到底有沒有聲音」有人說是沒有，因為沒有人聽到就不
算有「聲音」，而真理也是一樣，沒有人能接收，也就沒有真理，科學家曾經探討一個
現代人能否獨立於現代社會的可能性，最後發現是沒有，因為儘管我們像電影中的湯姆漢
克斯活在渺無人跡的小島，一樣會受到來自人類社會的影響，有可能是溫室效應，有可能
是冰河溶化，也可能是因空氣污染而引起的氣候異常，這在在的說明，生命本就是一體的
並沒有獨立的可能，更何況一開始就受人類歷史思想制約的我們，有了人類教育的基礎後
所思考的可能性，更不可能超出這制約之外…

如果忘記了別人在我們身上的付出，那麼我們就不能鮮明踏實的存活在這個世界，而
這些別人除了與我們關係最深的家人、師長、朋友以外，其實我們還承載了來自不明人士
的奉獻，就如沒有法國大革命的民主啟蒙，也就沒有我們現在的民主社會，沒有八年抗戰
的熱血犧牲，也就沒有現在的安居樂業，沒有軍人的保家衛國，就沒有民間的士農工商，
而這些都是我們如果不去注意就看不到的，而我們會為王建民加油、為李安高興、為林懷
民而驕傲，也是因為我們一直都有一種生死與共、同在一片土地上休戚與共的感情。

因此在寫致謝詞的當下，還真的覺得受之於人者太多，出自於已者太少，我們的成就是建
立在前人前仆後繼的基礎下，實在都沒有什麼驕傲的本錢，就像吃了四顆包子才飽的人，
總不能天真的說:「早知道吃第四顆包子就好」。忘記是不是牛頓所說:「我今天會有這
樣的成就，是因為我站在巨人的肩膀上」，記得在一次生病開刀的時候，躺在手術床上的
我，心裡想的就是--如果沒有以前學者的學術研究，醫師的豊富經驗，我今天還能如此安
心的躺在這裡嗎?當自已的困難能被前人所累積的智慧所解決時，我們更會感動於這來自於
前人競競業業、代代傳承的力量。

於是雖然在研究所的過程中遭受折磨，歷盡風霜，但也不禁思考，這樣的遭遇究竟是必
要之惡呢?還是不得不然，容或許多老闆在行事風格上有相當的偏執，但也或許是這樣的
偏執，才能讓他們願意在這個寂寞的學術領域中踽踽獨行、義無反顧。而這樣的承擔常常
不是學生們所願意或有能力去肩負的，因此，我們必需抱著感恩的心，向這些老闆們致敬
，因為我們知道，他們心中還是有一把尺，在為學術界作把關的動作，容或失之主觀，但
仍是情有可原…

本來搞笑的文章寫著寫著就變得嚴肅了起來，可能是因為在歡笑之餘，我們還是必需認真
的面對人生，卡謬說:「除了幸福，我們還有責任」，成為了一個高學歷的知識份子，在
各種的條件俱足之下完成了人生的一段里程碑，確實應該多所感恩，我們或許可以選擇以
解構的角度來分析，証明每個人都是自私的完成看以公益的行為，也或許機率與運氣才是
我們幸福的來源，然而，真正有智慧的人絕對不會這樣想，因為真理是自恰的，可以自圓
其說，可以自反而縮，他們知道了自已在群體的角色，因為分享而使得自已的快樂加倍，
這是一種人性自給幸福的運作機制、不與本性違背的人勢必比較自在，於是我們何必自討
苦吃?