我們都知道,有時候夢的內容真的很沒有邏輯,以致有人認為,夢根本只是日有所思夜有所夢
,夢境的內容像是撖尿牛丸,是自己思維與想像的無厘頭組合。
不過我總覺得,夢表面看來混亂,但有點像是推理小說家眼中的伏筆與線索,正在不斷暗示我
們一些重要的訊息,當然,這些訊息必需是夠敏感細膩的人才看得出來。
理由如下:
①這世界無中生有就是最大的不合邏輯,而邏輯的起點就是從這種不合邏輯開始的,既然如此
所謂的終極秘密不可能從邏輯中推理出來,那當然是從超邏輯中找答案。
②這世界是各種變數一起運作下的結果,而夢這種超混沌結構,正是共變數的最佳態樣。
③夢的時空結構很特別,時空不連續的情況也比較明顯,要開悟或找尋真正的自我,透過夢會
是最佳途徑。
話說回來,我如果問我自己,生平最害怕或最震憾、感動的片刻,除了瀕死經驗以外,似乎
都是在夢境裡體驗的,說是夢境一直暗示並引導著我的人生,恐怕也不為過。
很多人可能都是在一場夢後發現自己來到這個世上的本懷,但他們忘記了夢,也就忘記了自
己一些動機的真正來源。
順便紀錄一下今天的夢境
①回到國小的校園,老師問了我一個問題,我會回答,而且答的相當好,但是似乎被認為太
驕傲了。---像這個夢可以幫我看出我是否自大或是容易因為怕被說話而沒自信。
②回到將近宋朝時代,我是三位重要政治人物的其中之一,我提出了一個三方制衡而且互不
吃虧的方案,其他兩個人都答應了,但是我在開會結束之後,發現其實他們只是表面答應
讓我不禁感到身體發寒。--這個夢或許可以幫我找出一些前世今生的線索,對我而言可能
就是要找出這個劇情結構與我性格之所以天生是如此的因果關係。
③在理科實驗室發明新的玩具與玩法,我還教其中一位同學變魔術,實際上這種變法我在現
實生活中也沒有變過,有趣的是,這位同學也教我一套變法(也是現實生活中沒出現過的)
--這個夢我覺得是比較屬於未來性質的夢,是一種啟蒙人發明創造的夢,我覺得二十世紀
初人類文明科技井噴式的發展,「夢世界」或是「維度更高的那個世界」著力不少。
其實我今天做夢前有先設定要做什麼夢以及想要在夢裡悟出什麼,不過劇情的發展與我想的
不同,有時候我會想,這會不會牛頭不對馬嘴,但有時候我倒認為,祂不讓我以原先的思維
來處理原來的問題,或許才是對的。
我很喜歡做思想物理實驗,因此不斷在內心中提出世界模型,然後讓這些模型彼此競爭賽跑
,到了最後,必然會有一個模型最能解釋這世界所發生的各種混亂現像,這有三個好處,一
是我真的找到最正確的模型,二是我可以有好幾種模型讓我去想像應用,以適應這個多變的
世界,三是或許根本沒有所謂的正確模型,問題與解決方案一直是不斷在發展與改變的,但
這都沒有關係,重點是,我們一直都還保持著希望。
對了,我最近隱然覺得的世界模型是這樣的,有點玄,有點中二病,但可以讓人深深思索
①如果時空現像比相對論所講的更誇張,時間流根本是像平行宇宙般的流動,那麼過去
現在與未來的因果邏輯線其實不存在,或是說,有各種可能。
②於是一切都只有「現在」,並沒有所謂的「過去」與「未來」,覺得有過去或未來的
人,是一種活在三度時空存在的錯覺。
③而察覺這種錯覺的人開始會發現時空的流動變慢了,或是「不太合邏輯」了,這就是
「時空不連續」的開端。
④不過一個發現有無限「過去」與「未來」的人,這個人會做些什麼呢,一種說法是這
個人當然會選擇想要體驗的世界線去體驗,但另一個問題是,這個人既然都事先看到
了各種可能的結果,其實他根本會什麼都不想做了,因為他會問自己,我想要去探索
各種可能性的根源是什麼,一個有限與偏知的人才會有好奇心去探索,如果一個人全
知了,並沒有探索的樂趣可言,不過我這裡不打算推定全知是有多全知,而是在描述
當一個人了解自己到什麼程度,就不會想再做什麼事的這種可能。
⑤大家可能會覺得我現在這樣的描述很跳躍,沒有錯,因為這就是夢的意識流寫法,本質就
是很跳躍的,有點像是電影運鏡手法裡的蒙太奇,是各種奇異影像的拼貼,而這樣的
拼貼就是拼圖,讓有智者找出回到根源的線索。
⑥其實瀕死經驗我覺得就是這種現像的超級turbo版,樣式更繁復,但內在的聯結暗示卻
更強,我看到了各種千奇百怪但又精密異常的世界,不過不知道為什麼這些世界會變成
這樣,也不明白為什麼居然能讓我讚嘆連連卻又說不出為什麼讚嘆的原因。難怪有人會
說出這樣的一句話,「昨晚我好像解開了宇宙的秘密,今天我卻什麼都忘記了」
(也或許是,你本來就是不打算讓自己記得,或是祂不打算讓你記得,只要回到這個世界
你就算記得也說不出來或說出來也沒人聽懂或根本說不清楚)
⑦有人說,世界上表面看來有七十億個靈魂,但實際上靈魂只有一個,我們只是那個靈魂
的投射,當然,有人會說其實這是網路節點與伺服器或子體與母體的關係,不管如何,
我們背後有某種根源可以影響我們是不爭的事實,不管這根源是物理法則、因果定律或
上帝的意志,重點是,我們怎麼沿線找出這條從小就裝在自己身上的線索。
⑧也因為我自己與世界有這種碎型與時空不連續的關係,因此我懷疑,我每一個動作,每
一個所思所想,其實都會有相對應的投射會反射回來,例如我如果生氣想打人,就會有
那個被打的人出現,而那個被打的人其實也是我,只因為我出現這個動機於是有這個結
果,但這個欲望的代價是我自己要分裂成客體來成為我欲望的對象物,若這個模型為真
人之所以要無欲則剛的原因,也不是悲觀消極的避免失望,而是儲藏能量回歸本源的開
始。至於回歸本源後是什麼感覺,還有之後要幹什麼,還有如果本來如此為何現在
還需要回歸本源,那就是之後的問題了,而問題是問不完的,那個直到沒有問題的時候
而那個時候的境界,恐怕也不是問出來的。

沒有時間的世界 http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2011640004240 「時間」會不會只是一種錯覺感,實際上並不存在?偉大的邏輯學家哥德爾首先發現,在愛因斯坦的相對論中,這確實是可能的。以「不完備定理」聞名的奧地利邏輯學家哥德爾,是愛因斯坦最好的朋友,也是他在普林斯頓高等學術研究院的同事。藉由愛因斯坦的相對論,哥德爾發現,不管在哪個宇宙,「時間」都是不存在的。他也藉此證明了時光旅行的可能性:如果可以回到過去,那時間就沒有「過去」,如此便與時間的觀念互相矛盾。可惜的是,還沒來得及回應哥德爾揭露的問題,愛因斯坦就過世了。從那時起,哲學家都忽略了「時間不存在於物理現實中」的涵義。而認為「時間」確實存在的柏拉圖哲學,也需要被重新審視。本書將呈現出這兩位偉大思想家的深切情誼,以及他們成就了當代科學潮流的劃時代發現。
「此有故彼有,此無故彼無」您所列的這段科普文章看起來與龍樹 「中觀論」裡提到的法界緣起觀很像,於是我們的任何一個小小念 頭,小小行動,都與整個世界一起聯動,在時空相對,二元對立又 融合的一真法界,展現莊嚴。
時間與空間其實只是人類所具有"感受"知覺的現象(或象限),經過人類的邏輯角度將此種現象用較一種較具體的敘述(語言或文字)形容這些現象而付与名稱,透過這種邏輯性制約方式的思考跟人類認知角度,讓人類理解此種人類感受的現象(動物可能也有類似的感受,不過牠們無法理解人類物種的敘述,或許其他生物物種也有牠們自己同類理解的角度或同類溝通敘述感受的方式同樣的人類也無法理解牠們的思緒角度),但若以大自然或宇宙為本位角度的立場,人類或生物的角度與邏輯可能不具任何意義