《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

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資料來源:http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100518/8/25w63.html

歐巴馬擔任美國第一位非裔總統，美國的種族問題，真的就此消失嗎？答案是否定的！美國心理
學家進行一項研究，分別詢問5到10歲的白人跟黑人小孩，讓他們憑直覺來回答「誰看起來比較笨」
、「誰比較不受歡迎」，大部分的白人小孩，都指著黑人小朋友當做答案，而令專家訝異的是，同
樣的問題問黑人小孩，高達7成居然也認為，黑人小孩比白人小孩不乖。

 

研究人員：「告訴我哪個小孩比較聰明？告訴我哪個小孩比較乖？」

美國的心理學家，訪問130個美國兒童，讓他們指著各種膚色的娃娃，用他們的直覺回答問題。研究
人員：「為什麼你會覺得這個小孩比較笨？」學童：「因為他的膚色比較黑。」

對於種族的爭議，這些5到10歲的小孩還懵懵懂懂，但是專家卻發現，美國小朋友對於膚色的偏見，似
乎早已養成。研究人員：「哪種小孩比較笨？」學童：「(指黑)。」

「誰比較笨？」，7成6的白人小孩給的答案，都是膚色比較深的娃娃。研究人員：「告訴我小朋友會
不喜歡哪種膚色的小孩？」學童：「(指黑)。」

「誰比較不受歡迎？」，6成6的白人孩子，都指著膚色深的小朋友，同樣的問題，拿來問問非洲裔的
孩子，答案令人驚訝。研究人員：「告訴我哪個小男孩，多數的孩子會覺得他比較不乖？」學童：
「(指黑)。」

居然有7成的非洲裔兒童，認為膚色深的娃娃比較不乖，6成1的非裔兒童，認為小朋友不喜歡膚色比較
深的孩子，這個結果，讓研究人員大為吃驚。心理學家史賓塞：「父母應該重新檢視孩子的生活經驗。」

心理學家認為，大量有關膚色以及種族偏見的訊息，早已滲透到小朋友的生活層面，他們在無意識的情
況下接受訊息，因此直覺認為，「黑人」的小孩比較不乖，比較不受歡迎。美國學童：「我就是不喜歡
皮膚棕色的樣子，深色的皮膚看起來就是很不討人喜歡，我也不知道為什麼。」

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這個問題有兩種可能是答案，一是黑人比較笨，二是黑人沒有比較笨
只是我們可能也要問一個問題，那就是為何沒有人問:白人是否比較笨?

因此從某個角度來說，這個問題本身，似乎就已經預設答案是什麼或不是什麼，同時也就限縮了人們
認知其他可能的選項。

人們活在一個被語言文字概念所定義的一個世界裡，因此一旦不精確的使用語言，就會被語言誘導產
生怪異的思路，而怪異的思路總是會有自圓其說的可能性，因此真理往往就沒辦法愈辯愈明。

在神經語言程式中，就把這種人們習慣把某種屬性與定義歸屬於某個名詞的習慣，視為是人們讓自己
受苦的來由。

在NLP中就不這樣為個案貼上「憂鬱症」這種名詞化的標籤。

因為，「憂鬱症」不是一種「症狀」，而是一種「技能」
是一種個案經過某些經驗後好不容易學到的「技能」

而有了這樣的「認知」後，諮商者就可以採取不同的方式，讓個案學會去放棄使用這樣對自已不利的
「技能」

畢竟當個案被宣判自已有憂鬱的當下，可能也就從此認同「憂鬱症」，於是，一生再也擺脫不掉這個
標箋賦與自已的壓力與心理動力反饋的後設制約。

在佛經中也會不斷的強調一句話:「名為如來，即非如來，是為如來」

所有的名詞都是一種在某種時空場合下方便指涉才使用的標箋，應當用過即放，只是人們習慣了使用方式
之後，會開始在名詞所指涉的對像背後，加上自已獨有的判斷與偏見，於是構成了所謂的成見。

當然，所有的成見一開始可能也是有其用途，例如美國白人對布魯克林區的黑人有成見，某方面能夠使
他們免於在暗夜中被搶劫的危險，但這種成見一旦成形，會僵固了一個人處理一件事的解決方案與視野
，讓自己陷入概念迷宮之中。