世上有靈魂嗎?---我們可以証明它無法被排除。－《研究生不死，只是生不如死》之科學與玄學

前天我post了關於知命造命者的文章之後，朋友看了我的網誌，跟我說

「你不是有跟命理網站合作嗎?怎麼寫到後來反而有點像在批判命理的感覺?，這樣的文章不是在幫倒忙嗎?」

仔細一想，好像還真的容易引起誤會，容我在此說明的更為詳細一些。

我自認算是有受過一點科學訓練的人，因此，基本的檢証與批判，就構成了我判斷事物的第一直覺，當然
事實往往沒有表面看起來那麼容易分析，在微觀與宏觀的層面也往往豬羊變色，不過我相信，多方過濾，多
角定位，以各方面成熟的理論同時來檢証，就會慢慢揣摩出真理隱然應該是的樣子。

我抱持的觀念其實有點像是悖論，也即是---「因為我們其實還蠻相信它，所以我們才會認真找出它可能會有的問題」

這就如同我們不會說我們要信仰螢幕，我們要信仰原子筆，本來就無庸置疑的東西，根本不需要特別去宣告我們
該不該去信仰它。會特別說要「相信」的說法，某種角度根本就是一種心虛與吹哨子壯膽的自欺欺人。

也因為如此，我對靈魂、命理學、輪迴等較玄奇世界的想法都差不多，就是--因為真的覺得它有它的影響力，有它
真實的成份存在，我才要認真的質疑它、分析它，畢竟若一個事物本來就不可信，我們何必花功夫去否証它?

一件事物被否証質疑到最後，會剩下無法排除、無法否証的部份，這個部份就會是它最重要的精髓。

當年在研究室寫論文寫到非常無聊的時候，開始和學弟討論起有關於「靈魂到底存不存在」的議題

「學弟，你相信世界上有靈魂嗎?」我問

「老實說，我不相信，我覺得人死了就死了，靈魂這個概念是多餘的」學弟一邊coding ，一邊如此回答

「那這麼說來，你既然不相信人有靈魂，你自然也就不怕阿飄囉」我問

「嗯，應該是吧」

「那如果我說叫你自己一個人去公墓睡一個晚上，你敢嗎?」

「不太敢，因為我怕黑，而且公墓晚上可能會有壞人」

「那為什麼你睡覺就敢關燈，就不怕黑?」

「因為我知道家裡很安全，我有安全感啊」

「那一樣是黑，到底是什麼決定你該不該有安全感，畢竟壞人晚上到公墓攻擊你的機率也很低，你
也心知肚明，你到底害怕的是什麼?」

「或許就是一種「不知名的未知與恐懼吧」，就像看驚悚片，也不一定要相信鬼，才會感到恐怖啊?」

「那這種「不知名的未知與恐懼」難道不就是你心中對「阿飄」、「莫明的未知力量」這個概念，
隱約相信的証明嗎?否則除了毒蛇、壞人等現實因素會造成你感受到威脅外，還有什麼會造成你的
隱然恐懼呢?」

「這樣說倒是沒錯，我好像沒辦法完全排除掉這世上沒有鬼神的信念，雖然這不是我想要承認的
信念」。

曾經遇到過很多喜歡否証、分析靈學與玄學的人，但是一旦性命交關或是需要他以行動來証明他的
理論時，幾乎沒有人敢大膽的去實踐。

「你既然說現在寺廟裡的鬼神都是假的，那些乩童都是騙人的，那麼你真的敢去廟裡向神明作出不敬
與所謂褻瀆神明的動作嗎?」

沒有人敢，他們談論的「正確」理論，到了現實生活中，幾乎沒有宣告的勇氣。他們還是害怕，而且
連自己害怕什麼，自已也不太敢承認。

我有一陣子對玄學的理論非常反感，因為那時候我得到了強迫症，而這種強迫症讓當時的我相信，我
己經被某個高靈視為眼中釘，祂們即將懲罰我。

由於當時我非常的痛苦，因此我只有兩條進路可以選擇

一:選擇否証它，因為如果我能証明祂們不存在，我就可以解銷掉我心中對這種力量的恐慌症與強迫症

二:找心理醫生或靈界大師，給我一個說法或替我除去我懷疑可能是的靈界威脅。

我當時選擇的是前者，我決定讀遍相關科學書藉，以大量的科學証據來証明------「靈魂不存在」

這種狀況非常的耐人尋味

因為我本來是一個很怕死的人，人一旦怕死，就會希望有「永生」的可能，也就容易選擇傾向於相信
世上有靈魂。

而我們一旦察覺自己是因為怕死才相信有靈魂的，我們其實很心虛，我們會懷疑自己是否公正，
懷疑我們是因為怕死才相信靈魂，而不是因為靈界本身合理，我們才相信。

這會形成我們內在的自我質疑與矛盾。

而這次的幻想症與強迫症把我這個其實己經偏坦的概念完全逆轉。

我反而是因為更害怕未知的力量，而希望這世上沒有「靈魂」這回事。

當時我將近半年都在各個我所知道的圖書館瘋狂的搜集資料，去努力的找尋否証靈界存在的証明。

因為只要我找到一筆能直接或間接否証靈魂存在的理論或資料，我內心對「那股力量」的恐懼
，確實就會因此減輕一些。

這形成一種很可笑與諷刺的情況。

在那一年之前，因為怕死，因為怕自己死了就這樣消失在世上很恐怖，我努力去找尋証明世上有
靈魂的証據。

而那一年，反而因為更害怕未知的力量，我反過來瘋狂尋找所有否証靈魂的可能。

在這正反兩面立場的倒轉與大量正反資料的洗禮之後，我敢說我對靈學的研究，絕對層次不低

最後我發現

我無法完全合理的否証掉靈魂存在的可能。

立場是一面非常扭曲的鏡子，它讓我們帶著偏見來自以為公正的看待一些事情

當我後來恢復正常的時候，我反而很感謝這一次的幻想、恐慌與強迫症，因為它讓我有機會知道，我曾
經發自內心，公正的處在截然相反的立場，去檢証與探討分析我所看到的任何資料。

這讓我產生了真正的信念，我無法自我懷疑的信仰與信念。

科學界常常批判玄學界的說法是----「形而上的世界無法証偽，形而下的世界才可以」

但從最嚴謹的哲學角度來看

決定什麼是形而上與什麼是形而下的這個概念本身，其實也屬於「形而上」的範疇

就連邏輯實証論本身-----也是一種形而上的概念

近代哲學家己經証明，傳統透過邏輯實証論來否証靈魂存在的說法，其實都不夠科學，它們頂多
只能証明----它們無法証明。

科學家最喜歡使用的工具是「數學」，而數學本身，也是一種「形而上」的概念，而數學不需要
任何實體的物質作為數學的實証基礎，數學本身就有自己內在邏輯的合理性。

而正因為命理也俱備這種無法完全否証的性質，我才願意認真的去批判它。

這有助於過濾與排除掉命理學中負面與不正確的因子，使它真正對我們的作用與好處，可以如實
而直接的彰顯出來。

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最後為了補償與我合作的這個命理網站所可能受到的驚嚇，在這裡再幫他們打個廣告

http://www.gohowin.com/

我覺得他們從生活化的角度來切入命理學是一個相當不錯的嘗試

大家可以去試玩一下，再給他們建議囉。